Page - 261 - in Der griechisch-orientalische Religionsfonds der Bukowina 1783–1949 - Kontinuitäten und Brüche einer prägenden Institution des Josephinismus

Fondul Bisericesc Ortodox Român 1918–1948 261 Bischof von Radautz seine Rechte an den Gütern ohnedies gegen ein jährliches Salär abge- treten und darüber hinaus habe bereits davor, unter dem Fürsten Cuza Vodă, eine Säku- larisierung der Klostergüter stattgefunden, woraus im Hinblick auf die Wiederherstellung des ursprünglichen Rechtes wiederum ein nachvollziehbarer Anspruch des Staates darauf abzuleiten sei. Insgesamt legte die Gruppe um Nistor jedoch zumindest in der Öffentlich- keit Wert darauf, den »desaströsen Einfluss der Politik« auf die Kirche zurückdrängen zu wollen.52 Trotz eines unmittelbaren Protestes des Erzbischofs war diese Entscheidung nicht mehr rückgängig zu machen.53 Die bis zum Zusammenbruch des Habsburgerreiches üb- liche Konsenspraxis einer weitgehenden Übereinstimmung bzw. eines Akkordierens von Beschlüssen zwischen den Staatsbehörden und den kirchlichen Organen wurde damit von Nistor gezielt geschwächt und später gänzlich aufgehoben.54 Im Februar 1922 dekredierte der König, bei gleichzeitiger Bestätigung der grundsätzlich kirchlichen Eigentumsrechte, die Übertragung der Religionsfondsagenden an das Landwirtschaftsministerium.55 Als direkte Folge politischer Instabilität der Bukarester Regierungen verschoben sich bis zur Schaffung einer einheitlich organisierten orthodoxen Kirche des Königreiches 1925 die mi- nisteriellen Verantwortlichkeiten nochmals.56 So setzte die Regierung Octavian Goga  – die Liberalen unter Bratiănu fanden sich auf der Oppositionsbank wieder  – kurzzeitig Repta als alleinig bevollmächtigten Leiter des Religionsfonds ein.57 Das Vermögen der Kirche verwaltete der Kirchenkongress, in den sowohl Vertreter des Erzbischofs als auch des Kon- sistoriums mit Sitz und Stimme entsandt wurden. Erstmals war diese neu geschaffene Ins- titution 1921 zusammengetreten. Sie bestand aus 60 Mitgliedern, davon zwei Drittel Laien. Staatssekretär Dr. Dori Popovici, zugleich Präsident der Vereinigungskommission, nahm die Bukarester Interessen als Regierungsvertreter im Kongress wahr.58 Außerdem behielt sich der König vor, die zwei weltlichen und zwei kirchlichen Beisitzer  – auf Vorschlag des Erzbischofs  – per Dekret zu ernennen. Dem Kongress wiederum oblagen zwar alle un- 52 Glasul Bucovinei Nr. 128 v. 25.IV.1919, Titelseite, Trecerea fondului religionar în administraţia mitro- politului [Dr. Vasile Bodnărescu] ; Nr. 473 v. 21.VII.1920, Titelseite, Discuţiuni asupra administrării averiolor fondului [Dr. Aurel Morariu] ; Bodnărescu ebenso wie Aurel Morariu gehörten als Gefolgs- leute zum engeren Kreis um Nistor ; Hausleitner 2001, Rumänisierung, 142. 53 Repta an Nistor v. 14./27.IV.1919 ; Sârbu 1931, Reflexiuni, Anexa 5. 54 Valenciuc 2010, Fondul, 58. 55 Decret Regal Nr. 838 v. 14.II.1922 ; Dimitrovici 1922, Istoricul. 56 Entsprechend wurde die endgültige Regelung der Religionsfondfrage bis zur gesetzlichen Klärung der Kircheneinheit aufgeschoben ; Adresa Ministerului Cultelor şi Artelor v. 12.IV.1921 Nr. 20375 sowie deciziunea Consiliului de Miniştri v. 31.III.1921 Nr. 606 ; ANB 2719 108/1921, fol. 68, Extras din Protocolul şedinţei solenare Consistoriului arhiepiscopesc ortodox al Bucovinei v. 20.IV./3.V.1921. 57 Goga an Repta Nr. 20375 1/24 1921 ; nach Sârbu 1931, Reflexiuni, Anexa 9. 58 Telegraful Român Nr. 39 v. 14./27.V.1921, 3 ; Nr. 48 v. 18.VI./1.VII.1921, 1 ; nach Brusanowski 2007, Autonomia, 157f.