Page - 208 - in Transformationen städtischer Umwelt - Das Beispiel Linz, 1700 bis 1900

208 | Geordnete und modifizierte Umwelt für Taglöhner deren Tätigkeit nicht näher bezeichnet wurde. Bereits eine Bauamts- rechnung aus den 1640er Jahren verzeichnete Taglöhner, die Straßen reinigten, und die Bezahlung »alte[r] Frauen«, die nach dem Ostermarkt die Stadt »auskehr[t]en«.25 Rund hundert Jahre später  – die Bauamtsrechnungen sind erst wieder ab den 1740er Jahren überliefert  – finden sich vergleichbare Einträge : Anlässlich des Oster- und Bar- tholomäimarktes bezahlte die Stadt 1750 »denen armen Leuthen wegen Sauberung des Blazes« insgesamt bescheidene 4  fl,26 deutlich teurer, damit umfangreicher, waren die zahlreichen Fuhrdienste mit Kehricht und Schotter.27 Es dominierten also eher anlassbezogene Ad-hoc-Regelungen, die auf eine Herstellung von Sauberkeit in visu- eller Hinsicht abzielten : Vor einem kurzen Linz-Aufenthalt des Kaisers im Jahr 1732 ordnete die Landesregierung Straßenreparaturen und reinigungen an.28 Deutlich häufiger taucht das Thema der Sauberkeit in den Quellen aus dem letzten Drittel des 18.  Jahrhunderts auf : Zwar ging es einerseits immer noch um die Her- stellung einer visuellen Ordnung, die auch die Umgestaltung städtischer Räume mit einschloss (vgl. Kap.  7. Geordnete und modifizierte Umwelt), andererseits verstärkten sich die hygienischen Implikationen abseits von Krisen, also im Alltag. Signifikant sind für diese Zeit das Ineinandergreifen von  – wie es Lefebvre bezeichnete  – »nahen« (d. h. privaten, lokal-inviduellen) und »fernen« (d. h. staatlichen oder überregional-dis- kursiven) Idealen von Sauberkeit (vgl. dazu Kap. 1). Aus der »Ferne« kam der Diskurs über innerstädtische oder stadtnahe Friedhöfe : Bereits um die Mitte des 18.  Jahrhun- derts wurde die Frage der »Vorsicht« beim Begraben der städtischen Toten intensi- ver diskutiert  – deutlich stand hier erneut das Misstrauen gegenüber schlechten und krankmachenden Gerüchen im Vordergrund.29 In Linz war im 16.  Jahrhundert ein Friedhof an der Landstraße südlich der inneren Stadt angelegt worden, der sich somit damals an der Peripherie befunden hatte, aber bis ins späte 18.  Jahrhundert von der vorstädtischen Bebauung erreicht wurde.30 Der Linzer Friedhof liege »so nahe an der Stadt, und mitten unter den Häusern«, monierte eine 1783 erschienene Satire  – »Das kann ohnmöglich den [sic] Luft rein und gesund lassen.«31 Im Sommer 1784 ordnete, was augenscheinlich mit medizinisch-hygienischen Überlegungen zusammenhing, ein kaiserliches Mandat die Verlegung von Friedhöfen und Grüften in unbewohntes Ge- biet an.32 In Linz wurde eine weit außerhalb der Vorstädte liegende, landwirtschaftlich genutzte Fläche angekauft, die man ab Herbst 1786 als »allgemeinen« städtischen 25 Mayrhofer/Katzinger, Geschichte, Bd. 1, 337. 26 AStL, HS 389 (Bauraittung 1750), pag. 108. 27 Ebd., pag. 105. 28 LR BIIG5, Reg. 2536 (27) ; LR BVII4 u. 5, Reg. 3623 (1175). 29 LR E1f, Reg. 373 (145f.) ; Macher, Handbuch, Bd. 1, 111 – 129 u. 142 – 144 ; vgl. Lesky, Gesundheitswe- sen, 188 – 191 u. Clark, Cities, 213. 30 Mayrhofer, Linz, unpag.; Pillwein, Beschreibung, 150f. 31 Gimpel Insel, 31f. 32 Luca, Landeskunde, Bd. 2, 427 ; vgl. Reichert, Pest, 343. Publikation im Sinne der CC-Lizenz BY 4.0