Seite - 149 - in Strategen im Literaturkampf - Thomas Bernhard, Peter Handke und die Kritik

den Grad der Unversöhnlichkeit, den das Verhältnis zwischen Handke und Reich-Ranicki zu diesem Zeitpunkt erreicht hatte (was die Sache nicht besser macht); umso verstörender ist es, dass Handke vierzehn Jahre später, in seinem vielgelobten Opus magnum Mein Jahr in der Niemandsbucht (1994), erneut in abschätziger Weise auf die Verfolgungserfahrung des Kritikers im Zweiten Welt- krieg Bezug genommen hat. So mächtig ging das Verstehen um, daß die Meinungsmacher in den Zeitungen für Deutschland mit ihrer Hirnschwellsprache fürs erste hinter ihren Büroscheiben tonlos allein blieben und mein einstiger Feind, weiter aktiv bei seinem Bücher-Vernehmen und -Ausschnüffeln, für seine Wortspektakel keine Gaffer mehr fand und erstmals, außerhalb seines Ghettos, zu Gängen verurteilt war in die von ihm verabscheute Natur, wo ihm seinesgleichen aus jeder Blume und jedem Busch nichts als die eigene Fratze entgegenstierte.29 Reich-Ranicki selbst hat die Praxis mancher Gegner, seine Vergangenheit im Warschauer Ghetto ostentativ hervorzuheben, wiederholt und vehement als Form eines perfiden Antisemitismus kritisiert.30 Hier geht es längst nicht mehr Aufzeichnungen November 1987  – Juli 1990. Salzburg, Wien: Jung und Jung 2005, S.  218).  – Zu diesem schwierigen Komplex Hans Höller: Peter Handke. Reinbek b. Hamburg: Rowohlt 2007, S.  106 – 108. 29 Peter Handke: Mein Jahr in der Niemandsbucht. Ein Märchen aus der neuen Zeit. Frankfurt a. M.: Suhrkamp 1994, S.  929 f.  – Vgl. Volker Hage: Das Zittern der Gräser. In: Der Spiegel, Nr.  45, 7. 11. 1994, S.  242 – 243, hier S.  243: „Als wäre nicht ohnehin deutlich, wer dieser Kriti- ker  […] sein soll, gibt es  – nicht zum erstenmal bei Handke  – eine überflüssige Anspielung auf Marcel Reich-Ranickis Prägung durch das Warschauer Ghetto.“  – Dazu Uwe C. Steiner: Literatur als Kritik der Kritik. Die Debatte um Peter Handkes Mein Jahr in der Niemandsbucht und die Langsame Heimkehr. In: Deutschsprachige Gegenwartsliteratur (Anm.  7), S.  127 – 169, hier S.  146 – 148. 30 Vgl. N. N.: „Mir soll der Mund verboten werden“. Marcel Reich-Ranicki über seine Populari- tät, sein Selbstverständnis und die Vorwürfe gegen ihn. In: Süddeutsche Zeitung, 17. 6. 1994: „Wenn es heißt, ‚Der Jude und Kritiker, vom Ghetto geprägt fürs ganze Leben‘, dann ist das schon ‚Stürmer‘“. Vgl. auch die Kritik von Jochen Hieber: Staunen und Raunen. Peter Handkes neuer Roman und die deutsche Literaturkritik. In: Frankfurter Allgemeine Zeitung, 19. 1. 1995: „Handkes Haßsprache, die im Roman und im Zusammenhang mit Reich-Ranicki auch fahrläs- sig und infam den Begriff ‚Ghetto‘ verwendet, fand vor kurzem in einem Interview des Autors im ‚Stern‘ einen Tiefpunkt, der an schlimmste deutsche Zeiten erinnert: ‚weil man dem nichts übelnehmen kann‘, steht da über den ‚Feind‘ zu lesen, ‚weil er selber das Grundübel ist‘. Die nationalsozialistische Kampfpresse benutzte das Wort beständig: ‚Der Jude ist das Grundübel der Welt.‘“ Die Passage im stern, auf die Hieber rekurriert, lautete folgendermaßen: „In der ‚FAZ‘ wurde ein Jahrzehnt lang jedes einzelne meiner Bücher zerfleddert wie von Strauchdieben. Und er war der Oberstrauchdieb.  […] Ich nehme das den ‚FAZ‘-Leuten fast noch übler als ihm, weil man dem nichts übelnehmen kann, weil er selber ein Grundübel ist. Als er selber nicht Princeton 1966 und die Folgen 149 © 2021 by Böhlau Verlag GmbH & Co. KG, Zeltgasse 1, 1080 Wien https://doi.org/10.7788/9783205212317 | CC BY-NC-ND 4.0