Seite - 188 - in Strategen im Literaturkampf - Thomas Bernhard, Peter Handke und die Kritik

Leben und Schreiben zu gefährden.218 Das Hündische, das Kläffen des Hundes, ist zudem gleich in mehreren Werken Handkes mit einem bestimmten Sprach- und Denkgestus verknüpft.219 Der emphatische Schlussmonolog der Nova im 1982 bei den Salzburger Festspielen uraufgeführten ‚dramatischen Gedicht‘ Über die Dörfer  – mit dem Theaterstück fand die Tetralogie ihren Abschluss  – for- dert sein Publikum denn auch ganz in diesem Sinne dazu auf, sich nicht „als die Hunde“ zu gebärden, „bei deren Anblick sofort die Phantasie erstirbt“.220 In Korrespondenz zum kritischen „Allesfresser“ 221 in der Lehre könnte man auch die folgende Passage in Novas Monolog am Ende des Stücks auf diesen thema- tischen Komplex beziehen: „Beweist, gegen den Allesverschlinger, mit euren Mitteln, unseren menschlichen Trotz!“ 222 Wenn Handke kurz darauf „Schwar- zer Hund, notdurftverrichtend an weißer Birke“ in seinem (erst 1998 als Buch publizierten) Salzburger Journal Am Felsfenster morgens notiert,223 liegt es nahe, das nur grob skizzierte Natur-Bild auch als erneute Inszenierung der Konfron- tation von Kritiker und Autor zu lesen: Die aus Kot gebildete „Krakelschrift“ 224 des Hundes aus der Lehre wird im scharfen Kontrast zwischen hellem Baum und dunklem Tier aufgenommen und aktualisiert. Demgegenüber steht das Wunschbild gleichmütigen Erduldens, wobei das Vertrauen auf die eigenen Stärken die destruktiven Energien entkräften soll: „Der schwarze Dobermann mit seinen knickenden Beinen  / mag mir jetzt ruhig in den Kniekehlen schnüffeln“,225 heißt es 1986 im Gedicht an die Dauer: ein Mantra des selbstbewussten Voranschreitens. Im Versuch über die Müdigkeit (1989) wiederum berichtet der Autor-Erzähler wie beiläufig vom zeitweisen Ausbleiben der „übliche[n] Hundeangst“.226 Noch in den Aufwachnotizen Ein 218 Vgl. Leopold Federmair: Die Apfelbäume von Chaville. Annäherungen an Peter Handke. Salz- burg, Wien: Jung und Jung 2012, S.  61, der einen „Angsthass gegen Hunde, der sich  […] durch Handkes Werk zieht“, konstatiert; dazu ausführlich die textnahe Interpretation von Huber: Versuch einer Ankunft (Anm.  170), S.  218 – 223 u.  243 – 254, der von einer „Leitmotivtechnik“ (ebd., S.  244) Handkes in Bezug auf das ‚Hündische‘ spricht. 219 Folgt man dem Publizisten Franz Schonauer in seiner Einschätzung, wonach sich Reich- Ranicki durch eine „fast automatisch zu nennende Reaktion auf Literatur“ ausgezeichnet habe (Schonauer: Marcel Reich-Ranicki [Anm.  18], S.  163), ließe sich Handkes Identifizierung des Kritikers mit dem Hündischen auch als hintersinnige Aktualisierung der Pawlow’schen Kon- ditionsexperimente verstehen. 220 Peter Handke: Über die Dörfer. Dramatisches Gedicht. Frankfurt a. M.: Suhrkamp 1981, S.  104. 221 Handke: Die Lehre der Sainte-Victoire (Anm.  10), S.  59. 222 Handke: Über die Dörfer (Anm.  220), S.  105. 223 Peter Handke: Am Felsfenster morgens (und andere Ortszeiten 1982 – 1987). Salzburg, Wien: Residenz 1998, S.  53. 224 Handke: Die Lehre der Sainte-Victoire (Anm.  10), S.  59. 225 Peter Handke: Gedicht an die Dauer. Frankfurt a. M.: Suhrkamp 1986, S.  45. 226 Peter Handke: Versuch über die Müdigkeit. Frankfurt a. M.: Suhrkamp 1989, S.  61. „Mein Feind in Deutschland“: Peter Handke vs. Marcel Reich-Ranicki188 © 2021 by Böhlau Verlag GmbH & Co. KG, Zeltgasse 1, 1080 Wien https://doi.org/10.7788/9783205212317 | CC BY-NC-ND 4.0