Seite - 119 - in Umkämpfte Kirche - Innerkatholische Konflikte im österreichischungarischen Küstenland 1890–1914

119Konflikte um die Nationalisierung Sogar italienischsprachige Priester konnten sich in dem Diskurs der nationalisierten kirchenpolitischen Positionen verorten. Sie hetzten gegen die »Italiener«, auch wenn sie eigentlich die Politik der nationalliberalen Elite der istrianischen Städte oder des italienischen Königreiches meinten. Anfang 1892 beschwerte sich der italienische Konsul in Triest in einem Brief an den Bürgermeister (podestà) der westistrianischen, überwiegend italie- nisch bewohnten143 Stadt Rovigno / Rovinj über den italienischsprachigen Stadtpfarrer Bernardo Malusa, der in seinen italienischsprachigen Predig- ten mehrmals »die Italiener« beleidigt habe.144 Selbst der nationalliberale Bürgermeister musste auf die Proteste des Konsuls hin zugeben, dass Don Malusa nicht alle Italiener, sondern die aktuelle, antipäpstliche Politik der italienischen Regierung und die antiklerikalen Kreise der österreichischen Küstenstadt kritisierte.145 Die Tendenz, die »Italiener« mit der lokalen, nati- onalliberalen Elite oder dem italienischen Königreich gleichzusetzen, war auch unter vielen italienischsprachigen Katholiken vorhanden.146 Italienischsprachige Priester konnten demnach den Antiklerikalismus, den Hass auf die katholische Kirche, den »Italienern« zuschreiben, womit sie zur Nationalisierung eigentlich parteipolitischer oder sozial bedingter Kon- fliktlinien beitrugen. Als Steine im westistrianischen Verteneglio / Brtonigla im  Oktober 1907 in die Wohnung des italienischsprachigen Pfarrers Don Pietro Vascon eingeworfen worden waren,147 bezichtigte er die »Italiener«, hinter dem Gewaltakt gestanden zu haben. Die Ortschaft nahe der Adria- küste war aber fast ausschließlich italienisch bewohnt: Von den 1.734 Ein- wohnern waren nur acht slowenischsprachig, alle anderen gaben 1900 das Italienische als ihre Umgangssprache an.148 Insofern erscheint ein solcher Vorwurf auf den ersten Blick unverständlich. Er suggeriert, dass die »Itali- ener« nur einen kleinen Teil der überwiegend italienischsprachigen Bevöl- 143 Von den 10.302 Stadtbewohnern waren 9.716 italienisch-, 201 deutsch- und nur 41  kroatischsprachig; Daten aus: Gemeindelexikon der im Reichsrathe vertretenen Königreiche und Länder, S.  50. 144 Brief des italienischen Konsuls (10.  Januar 1892), in: AST, Luogotenenza, AP, b.  154, fasc.  4.2.1., 1892/126. 145 Brief des Bürgermeisters (podestà) von Rovigno / Rovinj an die Statthalterei (13.  Januar 1892), in: Ebd. 146 Ein Teil der italienischsprachigen, katholischen Öffentlichkeit war besonders anti- italienisch ausgeprägt, ihr Hass richtete sich nicht nur gegen den Irredentismus, sondern an sich gegen die italienischen Einwanderer, die sie als wirtschaftliche Belastung für den Wohlstand und als politische Gefahr für Österreich erachteten; vgl. dazu  u. a. Apollonio, La »belle époque« e il tramonto dell’ Impero asburgico, S.  127f.; sowie Techet, Imperiale Loyalität unter den italienischsprachigen Katholi- ken, S.  312f. 147 Bericht des Pfarrers Don Pietro Vascon (14.  Oktober 1907), in: DAP, Kapetanat Poreč, Op.Sp., kut.  115, fasc.  I/1, 13544  – 07  – I/1. 148 Daten aus: Gemeindelexikon der im Reichsrathe vertretenen Königreiche und Länder, S.  74.