Seite - 138 - in Umkämpfte Kirche - Innerkatholische Konflikte im österreichischungarischen Küstenland 1890–1914

138 Österreichisches Küstenland altslawische Liturgiesprache und den Übertritt in die griechisch-katholische Kirche, in der auch die volkssprachlichen Gottesdienste erlaubt waren. Er lud im  September 1901 den griechisch-katholischen Bischof  Julij Drohobeczky nach Ricmanje ein, obwohl dem Bischof bereits vor einem Jahr die Über- nahme der Dorfgemeinschaft verboten worden war. Die bischöfliche Vakanz schien für Don Požar eine Zeit zu sein, in der er sich über frühere kirchliche Vorschriften, etwa bezüglich der Liturgiesprache, hinwegsetzen konnte. Bischof Drohobeczky traf am 14.  September 1901 im Dorf ein und ging sofort zu Don Požar. Als seine Ankunft im Dorf bekannt wurde, versam- melte sich eine kleine Menge, um ihn mit kroatischen »Živio!«-Rufen (»Es lebe!«) zu begrüßen.215 In Ricmanje wurden ein Denkblatt mit einem slowe- nischsprachigen Gedicht sowie ein Bild vom Bischof mit seinem kurzen, slo- wenischsprachigen Lebenslauf unter den anwesenden Menschen verteilt. Am 15.  September 1901 um 10 Uhr und um 16 Uhr zelebrierten Bischof Droho- beczky und Don Požar kroatischsprachige Gottesdienste in der Kirche von Ricmanje. Auch aus den Nachbardörfern kamen viele Menschen zu den Mes- sen. 200 slowenischsprachige Katholiken reisten sogar aus Roiano / Rojan, einem Vorort von Triest, an,216 wo sich die slowenischsprachige Gemeinde seit Langem wegen der Sprache der Predigten im offenen Streit mit dem itali- enischsprachigen Pfarrer, Don Iurizza, befand.217 Die slowenischsprachigen Katholiken drohten dort ebenso mit dem Übertritt in die griechisch-katho- lische Kirche, weil sie die italienischsprachigen Predigten und Gesänge in ihrer Kirche ablehnten.218 Der bischöfliche Besuch blieb nicht folgenlos. Im Winter 1901 / 1902 mel- deten mehrere Menschen ihre Austritte aus der römisch-katholischen Kirche an. Diesmal nicht nur in Ricmanje, sondern auch in einer anderen Gemeinde aus der Pfarrei von Dolina, dem ebenso ausschließlich slowenischsprachig bewohnten Boljunec. Die Bezirkshauptmannschaft von Capodistria / Koper befragte einige Menschen bezüglich ihrer Austrittsgründe. Ihnen ging es darum, endlich eine eigene Pfarrei zu haben und an den Pfarrer von Dolina keine Beiträge mehr zahlen zu müssen. Sonst betonten fast alle, dass sie sich katholisch fühlten und zwischen den verschiedenen Riten des Katholizismus 215 Bericht des Landes-Gendarmarie-Commandos von Capodistria / Koper an die Bezirkshauptmannschaft von Capodistria / Koper über den Besuch (16.  September 1901), in: AST, Luogotenenza, AP, b.  265, fasc.  4.1.5, 1901/2096. 216 Ebd. 217 Zum Kirchenstreit in Roiano / Rojan, wo Don Iurizza 1901 einen slowenischspra- chigen Kirchenverein verbot, siehe  u. a. Valdevit, Chiesa e lotte nazionali, S.  200. 218 Vgl. Polizeibericht an die Triestiner Statthalterei über die Übertritterwägungen (18.  Mai 1901), in: AST, Luogotenenza, AP, b.  244, fasc.  4.1.5, 1901/1078; sowie Poli- zeibericht an die Triestiner Statthalterei über die Übertritterwägungen (4.  Novem- ber 1901), in: Ebd., 1901/2555.