Seite - 173 - in Umkämpfte Kirche - Innerkatholische Konflikte im österreichischungarischen Küstenland 1890–1914

173Ungarisch-Kroatisches Küstenland War etwa die altslawische Liturgiesprache eine Forderung von unten, wie die kroatisch-nationalistischen Agitatoren behaupteten und die italienisch- oder ungarischsprachigen Politiker in Fiume / Rijeka und Budapest befürchteten? Verorteten sich die lokalen Akteure entlang der »nationalen« Gegensätze, wie die nationalistischen Presseberichte die Konflikte darstellten? Fügten sich die kroatischsprachigen Bauern vor Ort der katholischen Kirche als einem »kroatischen Raum«, wie ihnen dieser in den städtischen Diskursen zugeschrieben wurde? Kurz gefragt: Wie reagierte die lokale Ebene auf die nationalistischen bzw. kirchlichen Erwartungen von oben? In den folgenden zwei Unterkapiteln untersuche ich Gewaltmomente, die bis jetzt kaum oder überhaupt nicht in der Forschung thematisiert wurden. Die ganze Region ist in der Historiographie wenig erforscht. Das Unga- risch-Kroatische Küstenland kommt in der Forschung meistens im Kontext der Stadtgeschichte von Fiume / Rijeka,6 der sog. Militärgrenze und ihrer Abschaffung7 sowie der immer wieder ausgebrochenen Bauernaufstände vor.8 Das Bistum Senj wird etwa in den Studien über die mittelalterliche Entstehung der altslawischen Liturgiesprache und der damit verbundenen glagolitischen Schrift erwähnt,9 während die Adriaküste der sog. Militär- grenze vor allem für die Periode der Piratenkämpfe10 oder der osmanischen Eroberungen sowie der österreichischen Befreiung gewissermaßen erforscht ist.11 Die südliche Adriaküste der Region sowie das ländliche Hinterland 6 Zur Sekundärliteratur über die Stadtgeschichte von Fiume / Rijeka siehe Kapitel  1.1.4. 7 Zur Militärgrenze siehe  u. a. Gunther E. Rothenburg, The Military Border in Croatia 1740–1881. A  Study of an Imperial Institution, London / Chicago 1966; Hans Sokol, Die k. k. Militärgrenze, Wien 1967; Mirko Valentić, Hrvatsko-slavonska Vojna Krajina 1790–1881 [Kroatisch-slawonische Militärgrenze 1790–1881], in: Fedor Moačin / ders., Vojna Krajina u Hrvatskoj [Militärgrenze in Kroatien], Zagreb 1981, S.  42–77; Karl Kaser, Freier Bauer und Soldat. Die Militarisierung der agrari- schen Gesellschaft an der kroatisch-slawonischen Militärgrenze (1535–1881), Wien 1997; Catherine Horel, Soldaten zwischen nationalen Fronten. Die Auflösung der Militärgrenze und die Entwicklung der königlich-ungarischen Landwehr (Honvéd) in Kroatien-Slawonien 1868–1914, Wien 2009; Spannenberger / Varga (Hg.), Ein Raum im Wandel. 8 Siehe  u. a. Stefano Petrungaro, Pietre e fucili. La protesta sociale nelle campagne croate di fine Ottocento [Steine und Gewehre. Der soziale Protest auf dem kroati- schen Land im späten 19.  Jahrhundert], Roma 2009. 9 Siehe  u. a. Mile Bogović, Povijest biskupije Senjske i Modruške ili Krbavske [Geschichte des Bistums von Senj und Modruš oder Krbava], in: Fontes. Izvori za hrvatsku povijest 7 (2001), S.  20–32; Luc Orešković, Un diocèse des Alpes Dina- riques. La rencontre des influences italienne et germanique (XVIIe–XVIIIe siècles), in: Histoire des Alpes  – Storia delle Alpi  – Geschichte der Alpen 12 (2007), S.  183–200; ders., Le diocèse de Senj-Modruš en Croatie habsbourgeoise de la Contre-Réforme aux Lumières (1650–1770), Turnhout 2008; Bogović, Senjska glagoljška baština. 10 Catherine Bracewell, The Uskoks of Senj. Piracy, Banditry, and Holy War in the Sixteenth-Century Adriatic, Ithaca NY 1992. 11 Karl Kaser, Freier Bauer und Soldat; Horel, Soldaten zwischen nationalen Fronten; Catherine Horel, Die Entmilitarisierung der kroatisch-slawonischen Militärgrenze