Seite - 185 - in Umkämpfte Kirche - Innerkatholische Konflikte im österreichischungarischen Küstenland 1890–1914

185Konflikte im Bistum Senj hielten. Später forderten ca. 200 Menschen vor dem Gemeindehaus die Rück- gabe des Schlüssels und die Entlastung der festgenommenen Personen.51 Don Modrčin erhielt die Schlüssel zurück, die Kirche konnte wieder geöffnet werden  – auch wenn die Einwohner dagegen waren. Nachdem Don Modrčin die Schlüssel wiedererhalten hatte, war es den Menschen noch wichtiger, das Kirchengebäude Tag und Nacht zu »beschützen«. In den folgenden Tagen kamen Hunderte aus dem Dorf und der Gegend vor der Kirche und dem Pfarrhaus zusammen  – sie seien »sehr aufgeregt« gewesen, wie ein staatli- cher Bericht feststellte.52 Als Ende  Mai 1894 der Sekretär des Großgespans von Lika-Krbava das Dorf besuchte, beschrieb er, wie sich vor der Kirche »in überwiegender Mehrheit Frauen« versammelten: Sie tanzten dabei Kolo, den typischen kroatischen Volkstanz.53 Zur gleichen Zeit kam der Gesandte von Bischof Posilović, ein gewisser Don Srdoc, aus dem Nachbardorf Brinje nach Kriviput, um die Gemüter zu beruhigen und dem Volk nochmals die bischöfliche Entscheidung zu erläu- tern. Er war zuvor 17 Jahre lang Pfarrer in Kriviput gewesen und erfreute sich immer noch hoher Beliebtheit unter den Einwohnern.54 Das Verhält- nis zwischen den kroatischen Bauern und ihren Priestern war vielerorts zwiespältig: geprägt von hoher, fast mystischer Achtung und gleichzeitigem Unverständnis gegenüber den neuen (klerikalen oder nationalen) Ideen.55 Weil Don Srdoc in seinem Dorf die Fronleichnamsprozession noch in kro- atischer Sprache zelebriert hatte, begrüßten ihn die Bewohner in Kriviput zuerst als »unseren wahren Priester, der den Gottesdienst nicht glagolitisch [altslawisch] liest«.56 Auch wenn einige Dorfbewohner die Kirche wieder zugesperrt hatten, konnte Don Srdoc sie mit seinem Schlüssel aufmachen. Eine große Menschenmenge folgte ihm hinein. Sie machten aber sofort klar, dass sie keine »vlachische« Messe wollten, sondern eine Messe »in kroati- scher Sprache wie bis jetzt«.57 Als Don Srdoc vor der Messe die bischöf liche Anordnung über die altslawische Liturgiesprache verkündete, verließen fast alle lärmend die Kirche. Nur fünf Dorfbewohner nahmen schließlich am von Don Modrčin in altslawischer Sprache gelesenen Gottesdienst teil. Vor der Kirche versuchte Don Srdoc vergeblich, den aufgeregten Bewohnern noch einmal zu erklären, dass die neue Liturgiesprache nicht »vlachisch« sei. 51 Bericht der Bezirksverwaltung (kotarska oblast) von Senj (29.  Mai 1894), in: Ebd., broj 2845. 52 Ebd. [übersetzt aus dem Kroatischen von mir]. 53 Ebd., broj 6589 [übersetzt aus dem Kroatischen von mir]. 54 Ebd., broj 2845. 55 Petrungaro, Pietre e fucili, S.  160f. 56 Bericht der Gespanschaftsverwaltung (županski oblast) von Lika-Krbava (29.  Mai 1894), in: HDA, ZV, Pr., kut.  487, 1962/1894, broj 6589 [übersetzt aus dem Kroati- schen von mir]. 57 Ebd., broj 2845 [übersetzt aus dem Kroatischen von mir].