Seite - 186 - in Umkämpfte Kirche - Innerkatholische Konflikte im österreichischungarischen Küstenland 1890–1914

186 Ungarisch-Kroatisches Küstenland Sie glaubten ihm nicht und meinten verzweifelt und traurig, dass Don Srdoc »bestochen« worden sei.58 Die Menschen verhielten sich den Geistlichen gegenüber immer aggressiver. Bewaffnete Gendarmen sorgten dafür, dass die zwei Priester an diesem Tag nicht angegriffen wurden. Wie ein Bericht schrieb: »bis auf einige Frauen und Mädchen« gingen alle Dorfbewohner letztendlich ruhig nach Hause.59 Anfang  Juni 1894 wurde über weitere Vorfälle aus Kriviput berichtet. Am ersten  Junisonntag versammelten sich 400 Menschen in der Kirche, aber sobald Don Modrčin den Raum betrat, verließen alle das Gebäude. Die Men- schen warteten draußen, solange die altslawische Messe gelesen wurde. Nach dem Ende der Messe kehrten sie in die Kirche zurück  – vielleicht um zu kon- trollieren, ob die heiligen Bilder noch da waren  –, und erst nach einer gewis- sen Zeit gingen sie heim. Die Kirche war während der Messe nicht nur leer, sondern auch still, da einige Dorfbewohner dem Glöckner zuvor mit dem Tod gedroht hatten, falls er an der altslawischen Messe als Meßner teilneh- men würde.60 Der Glöckner hatte schon zuvor Drohungen erhalten: Nach den Informationen der national-klerikal eingestellten Tageszeitung Agramer Tageblatt hätten die Bauern den Glöckner schon früher, Ende  Mai, halbtot geschlagen.61 Der Bericht der örtlichen Bezirkshauptmannschaft bemerkte diesbezüglich, dass »die Lage weiterhin ernst ist«.62 Am 25.  Juni 1894 rückten weitere bewaffnete Kräfte in Kriviput zur »Unterdrückung des Aufstandes« ein.63 Don Modrčin bangte ernsthaft um sein Leben. Die Polizeiberichte schrieben vom persönlich motivierten Hass, der die Beziehung der Bevöl- kerung untereinander und zu ihrem Pfarrer belastet habe: In Kriviput habe Don Modrčin zuvor den Friedhof zugesperrt, was ihm mehrere Dorfbe- wohner, vor allem die Frauen, nicht hätten verzeihen können.64 Die Gründe dafür sind den Quellen nicht zu entnehmen, es kann aber vermutet werden, dass Don Modrčin und einige Frauen schon zuvor ein konfliktbeladenes Ver- hältnis hatten und das Zusperren des Friedhofes einen Racheakt des Pries- ters gegen diese Frauen darstellte. Die staatlichen Behörden empfahlen dem Bistum von Senj, einen neuen Priester nach Kriviput zu schicken, weil Don Modrčin  – unabhängig von der altslawischen Liturgiesprache  – »bei allen 58 Ebd., broj 6589. 59 Ebd. [übersetzt aus dem Kroatischen von mir]. 60 Bericht der Bezirksverwaltung (kotarska oblast) von Senj (4.  Juni 1894), in: Ebd., broj 2924. 61 Agramer Tagblatt, 31.  Mai 1894. 62 Bericht der Bezirksverwaltung (kotarska oblast) von Senj (4.  Juni 1894), in: Ebd. [übersetzt aus dem Kroatischen von mir]. 63 Bericht der Bezirksverwaltung (kotarska oblast) von Senj (29.  Mai 1894), in: Ebd., broj 2845 [übersetzt aus dem Kroatischen von mir]. 64 Ebd., broj 6589.