Seite - 230 - in Umkämpfte Kirche - Innerkatholische Konflikte im österreichischungarischen Küstenland 1890–1914

230 Ungarisch-Kroatisches Küstenland passiert so was, was nirgendwo in der Welt [passiert]: Menschen werden von kroatischen Müttern geboren, ihre Muttersprache ist Kroatisch, aber sie würden lieber irgendwelche Italiener, irgendwelche Ungar sein.«259 Die kro- atische Presse bezichtigte auch Don Zigar des Identitätswandels. Das kroa- tischsprachige Blatt Riječki Novi List bemerkte etwa, dass Don Zigar seine Stelle in Drenova 1906 noch als »großer Kroate, Frankianer«260 angetreten habe. In der Behauptung, dass er sich dann in Drenova zu einem »großen Italiener und Autonomisten« entwickelt habe,261 schimmerte der Versuch durch, ihn unbedingt einem narrativ erzeugten Lager (»Kroatentum«, »Ita- lienertum«) zurechnen zu wollen. In den Quellen ist übrigens nicht eindeu- tig festzustellen, was für eine nationale »Identität« Zigar überhaupt hatte. In den Berichten wurde er mal als »pan-italienischer Agitator«262  – als ob er nur italienisch-nationalen Interessen dienen würde  –, mal als »[kroatischer] Renegat«263  – als ob er »entgegen« seiner kroatischen Abstammung handeln würde  – beschrieben. Bekannt ist, dass er in Fiume / Rijeka geboren war, und dass er  – bevor er zum Administrator in Drenova ernannt wurde  – unter anderem als Kaplan in Ogulin, einer rein kroatischen Kirchengemeinde, gedient hatte. Auch nach seiner Absetzung in Drenova war er in anderen homogen kroatischsprachigen Kirchengemeinden (Ledenice, Starigrad, Brinje) tätig.264 Sein Lebensweg lässt eher vermuten, dass ihm eine »italieni- sche« Abstammung oder Sympathie  – mal negativ, mal positiv konnotiert  – nur deswegen unterstellt worden waren, weil er nicht dem nationalistisch vorgestellten Idealtyp eines »kroatischen Priesters« entsprach. Mit solchen Vorwürfen war auch der kroatischsprachige Stadtpfarrer Don Kukanić konfrontiert  – in seinem Falle italienischerseits. Das autono- mistische La Voce del Popolo bemerkte bissig, dass Don Kukanić die »italie- nischen« Hoffnungen bei seiner Wahl 1897 zwar geweckt, aber später nicht erfüllt habe. Das Blatt glaubte, das daran festmachen zu können, dass Don Kukanić seinen Namen später nach kroatischer Schreibweise anzuführen angefangen habe: »Nachdem er zum Pfarrer gewählt worden war, wandelte sich der »Cucanich« bald und zum Erstaunen aller in »Kukanich«, um vor 259 Ebd., 20.  August 1908 [übersetzt aus dem Kroatischen von mir]. 260 Frankianer (»frankovci«) waren die Anhänger der von Josip Frank gegründeten, klerikal-nationalen, proösterreichischen, antiungarischen Reinen Partei des Rech- tes; über die Partei siehe  u. a. Stjepan Matković, Čista stranka prava 1895.–1903. [Reine Partei des Rechtes 1895–1903], Zagreb 2001. 261 Riječki Novi List, 11.  August 1908 [übersetzt aus dem Kroatischen von mir]. 262 Etwa in der ungarischen Tageszeitung in Fiume / Rijeka, A Tengerpart; siehe A  Tenger part, 18.  August 1908 [übersetzt aus dem Ungarischen von mir]. 263 Etwa im Leserbrief, wo Zigar als Renegat bezeichnet wird, siehe Riječki Novi List, 29.  August 1908. 264 Zur Biographie siehe »Pavel Zigar«, in: BAS, R22: Album.