Seite - 135 - in Wolfgang Kraus und der österreichische Literaturbetrieb nach 1945

über „die Idee und Realität der eigenen Existenz“ diskutiert werde, dass jedoch darüber gesprochen werde, beweise, dass „man existiere, sich zu Österreich bekenne“, was Weigel als einen Fortschritt bezeichnete. Zunächst wurde erho- ben, was das Ausland von Österreich weiß, und wie Spiel bemerkte, seien die Begriffe „Realität“ und „Idee“ nicht deckungsgleich, sondern würden einander überschneiden. Einigkeit bestand darin, dass das Bild, das man sich im Westen und im Osten von Österreich mache, doch vielfach schablonisiert sei und dar- auf warte, aufgewertet zu werden. Allmayer-Beck verwies darauf, dass Österreich stets mehr als die Summe seiner Länder samt der Strahlkraft Wiens gewesen sei und wollte, um Österreich zu definieren, das Zusammenspiel von „Idee“ und „Realität“ berücksichtigen. Er zitierte den nach 1945 ob seiner NS-Parteimit- gliedschaft und der Abfassung einer Literaturgeschichte der deutschen Stämme und Landschaften (1912–1928) umstrittenen Germanisten Josef Nadler, der das territoriale und ideelle Österreich mit den Begriffen Griechenland und Hellas verglichen hatte: „Die Gegenwart ist gar nicht so arg wie sie aussieht, man müß- te sich nur bemühen, nicht allein in der Vergangenheit zu leben, sondern im Jetzt, im Heute, vielleicht sogar im Schon.“ Weigel resümierte, dass es „gar nicht so wichtig [ist], zu sagen, wie der ‚Modus Austriacus‘ zu verstehen sei, als sich zu ihm zu bekennen“, und für Mikesch war Österreich „vor allem ein Zustand, darin liegen auch die Valeurs des Landes“.196 Von dieser eher kulturpolitischen Diskussion, die nur mehr peripher Litera- tur verhandelte, ging die ÖGL wieder zu ihrem eigentlichen Themengebiet zurück: Im Oktober 1964 fand wieder im Rahmen der „Buchwoche“ die Debatte „Gibt es Maßstäbe der Literaturkritik?“, geleitet von Friedrich Torberg, statt. Daran beteiligt waren mit Marcel Reich-Ranicki („Die Zeit“), Hellmut Jaesrich („Der Monat“) renommierte Persönlichkeiten aus der Bundesrepublik. Auch Wolfgang Kraus war unter den Teilnehmern. Obwohl bemängelt wurde, dass das Gespräch „nicht mit logischer Disziplin geführt“ wurde, hob man Reich-Ranicki in Berich- ten positiv hervor, da er „aus allen guten und schlechten Formulierungen seiner Partner Kapital schlug“. Kraus setzte die Subjektivität des Kritikers voraus und fand, dass die Literaturkritik sich „am dissonanten Konzert der vielen Stimmen“ erfreuen solle, da die „Vielstimmigkeit des literarischen Lebens [...] das Leben- dige“197 sei. Unter der Leitung von Friedrich Heer fand im Großen Festsaal der Universität Wien am 21.  Oktober 1966 anlässlich des Erscheinens des ersten Bandes der Anthologie Dichtung aus Österreich im Österreichischen Bundesverlag eine Prä- sentation und Diskussion statt, an der die Herausgeber des Bandes teilnahmen. 196 Vgl. Die Presse, 21.  Februar 1964. 197 Vgl. St.: Auch die Kritiker sind sich nicht einig. In: Arbeiter-Zeitung, 30.  Oktober 1964, S. 8. Open-Access-Publikation im Sinne der CC-Lizenz BY 4.0 Die ÖGL und das Konzept einer österreichischen Literatur 135