Seite - 177 - in Wolfgang Kraus und der österreichische Literaturbetrieb nach 1945

Cvijić sowie viele Freunde, die während der Säuberungswellen des Stalinismus ermordet wurden, finden sich später als Figuren in seiner Roman-Trilogie Wie eine Träne im Ozean wieder.358 1934 flüchtete er nach Paris, um dort u. a. mit Art- hur Koestler für das im Auftrag der Komintern gegründete „Institut zum Studium des Faschismus“ (INFA) zu arbeiten. Mit dem Beginn der Moskauer Schaupro- zesse ab 1937 begann Sperber, eine kritische Distanz zur KP aufzubauen, mit der er nach dem Hitler-Stalin-Pakt 1939 vollends brach. Dies entsprach aufgrund der damaligen geopolitischen Verhältnisse einem „Sprung ins Nichts“, da der Zwang vorherrschte, sich entweder dem Faschismus oder dem Kommunismus stalinis- tischer Prägung zuzuordnen. Der aus der Theologie stammende Begriff des „Rene- gaten“, der Sperber in der Folge zugeordnet wurde, war, wie Michael Rohrwasser festgestellt hat, problematisch, da dieser ein Kampfbegriff des stalinistischen Lagers war: Der Renegat wird dadurch mit dem faschistischem Lager verbunden und als ein Überläufer, Verräter und Werkzeug der Faschisten denunziert.359 1938 wurde Sperber Mitarbeiter von Willi Münzenbergs Zeitschrift „Die Zukunft“. Im September 1942 flüchtete er in die Schweiz, lebte in Zürich und kehrte 1945 nach Paris zurück, wo er als Schriftsteller und Lektor lebte. Im renommierten Verlag Calmann-Lévy war er als Herausgeber und auch Leiter des fremdsprachigen Sektors tätig. Kraus erinnert sich an seinen ersten Besuch 1960 in Paris, wo Sperber ihn „in einem über eine besondere Stiege erreichba- ren dunklen Raum, der mit viel Plüsch, mit Fauteuils und einem Divan luxuri- ös ausgestattet war“,360 empfing. Sperber schrieb zweisprachig, er konnte sich vom Deutschen nicht lösen, verfasste Romane in Deutsch und Essays in Fran- zösisch. Er lag, wie Gerald Stieg feststellt, auf der Wiener Linie, wo zwar ein „syste- matische[r] Kommunismusverdacht“361 gegenüber ideologisch Verdächtigen, aber nicht gegen Renegaten herrschte. Bis zu seiner umstrittenen Friedenspreisrede 1983 blieb die Klärung von Sper- bers „linker“ Position dessen Hauptanliegen. Sperber war darüber hinaus Grün- 358 Vgl. Claudia Sternberg: Ein treuer Ketzer. Studien zu Manès Sperbers Romantrilogie „Wie eine Träne im Ozean“. Stockholm: Almqvist & Wiksell International 1991. 359 Vgl. Michael Rohrwasser: Manès Sperber, die Renegaten und das „No Man’s Land“. In: Corbin, Le Rider, Müller-Funk (Hg.): Der Wille zur Hoffnung, S. 127–145; Tony Judt hat hinsichtlich dieses Bekenntniszwangs konstatiert: „In Stalins politischer Welt gab es keine politischen Dis- kussionen, sondern nur Ketzer, keine Kritiker, nur Feinde, keine Irrtümer, nur Verbrechen.“ Tony Judt: Geschichte Europas von 1945 bis zur Gegenwart. Frankfurt/M.: Fischer 2009, S. 221. 360 Wolfgang Kraus: Manès Sperber und Wien. In: Stéphane Mosès (Hg.): Manès Sperber als Euro- päer. Eine Ethik des Widerstands. Berlin: Hentrich 1996, S. 36-49, hier S. 44. 361 Gerald Stieg: Manès Sperber im Kalten Krieg der französischen Intellektuellen. In: Wolfgang Hackl, Kurt Krolop (Hg.): Wortverbunden – zeitbedingt. Perspektiven der Zeitschriftenfor- schung. Innsbruck, Wien, Bozen: Studien-Verlag 2001, S. 207-218, hier S. 209. Open-Access-Publikation im Sinne der CC-Lizenz BY 4.0 Eine „Heimatadresse“? Die ÖGL und die Exilliteratur 177