Seite - 365 - in Wolfgang Kraus und der österreichische Literaturbetrieb nach 1945

Ein weiterer Effekt dieses „Tauwetters“ war der kulturelle Austausch zwischen Ost und West. Erste Signale waren z. B. eine Picasso-Ausstellung (1956) und die Weltjugendfestspiele (1957) in Moskau, die erste „Begegnungen mit dem Wes- ten nach langen Jahren der Isolation“44 ermöglichten und sich intensivierende Informations- und Diskussionsmöglichkeiten unter Künstlerinnen und Künst- lern sowie Schriftstellerinnen und Schriftstellern. Das am 27.  Jänner 1958 abge- schlossene sogenannte Lacy-Zarubin Agreement machte den Austausch in den Bereichen Wissenschaft und Technologie, Landwirtschaft, Medizin und Gesund- heitswesen, Tourismus, Sport, aber auch in Bezug auf kulturelle Produkte wie Radio, Fernsehen, Filme, Ausstellungen und Publikationen möglich.45 Nicht nur die Großmächte partizipierten an diesem Austausch, auch Öster- reich, das sich mit dem Staatsvertrag 1955 zu einer „Brücke“ zwischen Ost und West entwickeln sollte, und als „alpine Modelldemokratie“46 unter Bruno Kreis- ky ab 1959 verstärkt eine „Nachbarschaftspolitik“ verfolgte. Der Signalwirkung nach als außenpolitisch neutral „gesegnet“, kam Österreich durch seine geogra- phisch exponierte Lage am „Eisernen Vorhang“ eine wichtige Rolle zu. Der neue Handlungsspielraum für den neutralen Kleinstaat wurde von Kreis- ky früh erkannt, der zwar entschiedener Antikommunist war, aber dennoch auf eine „friedliche Erosion des kommunistischen Blocksystems“47 setzte. Unter Bundeskanzler Josef Klaus, der dieses Amt von 1964 bis 1970 innehatte, kam es zu einer Intensivierung der Ostkontakte. Auch Kraus, der eng mit Klaus befreun- det war, sah die außenpolitische Funktion Österreichs auf kulturellem Gebiet als diejenige einer „Brücke zwischen Ost und West“.48 Rathkolb hat bezüglich der österreichischen „Ostpolitik“ – eigentlich ein Begriff aus der Auslandpolitik der Bundesrepublik Deutschland unter Willy Brandt, der 1966 vorgestellt wurde –, festgestellt, dass die Rolle Österreichs im Kalten Krieg zwischen einem ehrlichen Vermittler und „Doppelagenten“ oszillierte.49 Auch die ÖGL war aus einer solchen Perspektive ein „Doppelagent“, dessen politische Agenden hinter einer kulturellen Fassade verborgen waren. Denn in ihrer Frühzeit war sie nicht nur für die Belebung des Wiener Literaturbetriebs 44 Klaus Städtke, Christine Engel (Hg.): Russische Literaturgeschichte. 2. akt. u. erw. Aufl. Stutt- gart, Weimar: Verl. J.  B. Metzler 2011, S. 350. 45 Vgl. Yale Richmond: Cultural Exchange and the Cold War. Raising the Iron Curtain. Univ. Park Pa.: Pennsylvania State University Press 2003, S. 15. 46 Arnold Suppan: Österreichs Ostpolitik 1955–1989. In: Ibolya Murber (Hg.): Die ungarische Revolution und Österreich 1956. Wien: Czernin 2006, S. 75–92. 47 Rathkolb: Die paradoxe Republik, S. 213. 48 Vgl. Wolfgang Kraus: Kultur im Aufbruch. Österreich aktiviert seine Kulturpolitik. In: Süd- west-Presse, 12.  Februar 1958. 49 Vgl. Oliver Rathkolb: Austrias „Ostpolitik“ in the 1950s and 1960s: Honest Broker or Double Agent. In: Austrian History Yearbook 26 (1995), S. 129–145. Open-Access-Publikation im Sinne der CC-Lizenz BY 4.0 Der kulturelle Kalte Krieg in Europa 365