Page - 52 - in Der griechisch-orientalische Religionsfonds der Bukowina 1783–1949 - Kontinuitäten und Brüche einer prägenden Institution des Josephinismus

52 Die Organisation: Von der Gründung zur Konsolidierung wusste man doch um die Vorbildwirkung eines einvernehmlichen Abkommens mit dem Bischof für die Klöster. An der Verwaltung der betroffenen Güter sowie ihrer Einkünfte sollten sowohl der Bischof als auch das Konsistorium Anteil nehmen.55 Die bischöfliche Herrschaft über das Gut Kotzmann (mit den Dörfern Kotzmann, Suchowerchow, Kliwo- dyn, Dawidestie, alt und neu Lastiowka [Sadowa] sowie die zwei moldauischen Dörfer Haworna und Nowosielitza) gingen im Frühjahr 1783 zunächst in den Staatsschatz ein und ab 1785 schrittweise in den Religionsfonds über.56 Nicht nur Wien, sondern vor allem auch die Landesverwaltung hatten zu diesem Schritt gedrängt, da man für den Raum zwischen Pruth und Dnister die Unterbringung von Kolonisten vorgesehen hatte, wofür de facto erst damit geeignete und eben  – wohl mithin auch aus diesem Grund  – bereits ausgemessene Güter für den Ackerbau zur Verfügung standen.57 In ähnlicher Weise sollte sich Wien wenig später der Religionsfondsgüter bedienen. So gelangten nach Entschluss des Kaisers 1784 etwa auf den Religionsfondsherrschaften Kuczurmare und St. Illie Lippowaner (russische Altgläubige) zur Ansiedlung.58 Erst die im Frühsommer 1783 von Joseph  II. unternommene Reise in die Bukowina brachte durch die persönliche Anwesenheit des Kaisers auch für den weiteren Reform- prozess einen maßgeblichen Schub mit sich. Obwohl die Gespräche mit Hereskul zur Abtretung seiner Güter als auch die Angelegenheiten um die Klosterkapitalien weitge- hend von der Landesadministration vorangetrieben worden und im Sommer 1783 ab- schlussreif waren, so konnte doch die von Joseph  II. eingeforderte Kirchenregulierung der Bukowina nicht gänzlich ohne Rücksichtnahme auf den Fürsten der Moldau und die 55 DACZ 320/1/26 HKR a. Hereskul Nr. 617, Wien v. 8.II.1783 ; »Um den Bischofen von Radaunz [sic !] auf eine ganz unmerkbbare Art in eine gewisse Verbindlichkeit von der stetshinigen Erfüllung der diesseitigen Absichten zu bringen, muss derselbe vördrist das Allerhöchste Wohlgefallen über sein zeitheriges Betragen und dessen zur werkthätigen Vollziehung Sr. Majestät Gesinnung bereits zu vernehmen geweste Äusserungen und ausserdeme noch weiter zu empfinden bekommen« ; HKR a. galizisches Generalkommando, Wien v. 21.VIII.1781 ; abgedruckt bei Polek 1895, Reisen, 118. 56 Enzenberg a. galizisches Generalkommando v. 12.IV.1783 ; zit. nach Wickenhauser 1890, Molda IV, 65 ; ein genaues Übergangsdatum lässt sich jedoch nicht ermitteln ; 1801 werden etwa die Güter Kotzmann (Bischof), Kimpolung (kaiserlich) und Zuczka (einem auswärtigen Kloster gehörig) in den Religionsfonds eingelöst, ÖSTA-FHKA Domänenakten 1801/075 Exp. 17/1288, fol. 82, VI.1801 ; zu den Orten vgl. Tab. 1. 57 ANR-B HKR XI/21/1783 Enzenberg a. galizisches Generalkommando (bzw. HKR) v. 20.I.1783 ; das erklärt die im Wesentlichen nur im Raum zwischen Pruth und Dnister zwischen 1782 und 1783 durchgeführte Josephinische Katasteraufnahme (Oberst Metzger) ; Paldus 1916, Einverleibung, 446 u. 449 sowie Scharr 2010, Landschaft, 107 u. 182. 58 Rumpler & Scharr (Hg.) 2015, Kataster ; Kaindl 1896, Entstehen, 25 (257) ff. u. 96 (328) ; Staats- archiv L’viv 146/4/911 (auch ANR-B Inv. 3117 Colecţia Consiliul de Miniştri, 13) Relation des Hofra- tes Hochkirchen über Zustände in Bukowina 1804, fol. 19. Open Access © 2020 by BÖHLAU VERLAG GMBH & CO.KG, WIEN