Page - 204 - in Der griechisch-orientalische Religionsfonds der Bukowina 1783–1949 - Kontinuitäten und Brüche einer prägenden Institution des Josephinismus

204 Die Institution: Struktur & Werte 1911 ein Majestätsgesuch der gr.-orient. Rumänen in der Bukowina mit der Bitte »um Errichtung eines abgesonderten Bistums für die gr. or. Ruthenen« einzureichen.343 Da- mit wollte der Kirchenrechtler einerseits einen bewussten Schritt zum Frieden in der Erzdiözese setzen, zugleich aber andererseits der in Zukunft absehbaren Möglichkeit eines (jung)ruthenischen Erzbischofs vorbauen. Weniger besonnen argumentierende Kreise der orthodoxen Rumänen sprachen mittlerweile bereits von der »Unmöglichkeit eines weiteren aufrichtig friedlichen und brüderlichen Zusammenlebens mit den Ru- thenen in einer und derselben Diöcese«.344 Das Kultusministerium jedoch hatte Czer- nowitz schon Jahre zuvor wissen lassen, dass eine Teilung der Diözese nicht in Frage komme. Es blieb bis zum Ausbruch des Weltkrieges bei der zugestandenen paritätischen Organisation, d.h. nationalen Aufteilung des Konsistoriums.345 Insgesamt engte sich damit der Handlungsspielraum des Metropoliten, aktiv in die Entwicklung einzugreifen, mit jedem Jahr mehr ein. So konnte selbst der beherzte Auf- ruf Reptas in einem auf Ruthenisch wie Rumänisch verfassten Hirtenbrief, den der Erz- bischof mit dem Wahlspruch des Kaisers, Viribus Unitis, als Devise für alle Gläubigen seiner Kirche abschloss, nur mehr unmerklich zur Entspannung der Gesamtsituation beitragen.346 Zwei Jahre vor Kriegsausbruch begann sich mit dem Tod Calinescus 1912 das Beset- zungskarusell im Konsistorium neuerlich zu drehen. Obwohl man in der Czernowitzer liberalen Öffentlichkeit die komplexe Situation einigermaßen objektiv und weitgehend richtig einschätzte, änderte das wenig an den daraufhin erneut einsetzenden wechsel- seitigen Vorwürfen und Ansprüchen der daran beteiligten Gruppierungen.347 Diesmal versammelten sich, einberufen vom Landeshauptmann Hormuzaki sowie Flondor und Theodor Stefanelli (1849–1920)348, die Rumänen auf dem Sokolplatz beim Czernowitzer Volksgarten. Unter Betonung ihrer dynastischen Gesinnung sollte eine Deputation mit 343 DACZ 320/3/90, Erlaß Ministerium für Kultus und Unterricht v. 24.XIII.1911, Zl. 1951/K.U.M. Landespräsidium Bukowina an Repta v. 22.X.1911, Übermittlung des Majestätsgesuchs in Abschrift mit der Bitte um Gutachten ; das Gesuch trägt laut der Zusammenfassung von E. Popowicz 2.700 Einzelunterschriften und 13.700 Unterschriften über entsprechende Vollmachten. 344 Czernowitzer Allgemeine Zeitung Nr. 2293 v. 10.IX.1911, 1, Die Kirchenfrage. Ein Bukowiner gr.-or. Priester rumänischer Nationalität. 345 Erlass Ministerium f. Kultus und Unterricht v. 20.VII.1908, Zl. 1970, sowie ksl. Entschließung v. 9.XI.1908 ; nach Bukowinaer Post Nr. 2828 v. 7.IV.1912, 1–3, Die Antwort der gr.-or. Ruthenen. 346 Rum. »cu puteri unite« /ruth. »со единеными силами« ; Repta 1908, Лист/Epistola, Schlusswort. 347 Czernowitzer Allgemeine Zeitung Nr. 2454 v. 28.III.1912, 1, Die gr.-or. Kirchenfrage. 348 Rum. Teodor V. Ştefanelli (auch ruth. Theodor V. Stefaniuc), Schriftsteller und Rechtshistoriker, vormaliger k.k. Oberlandesgerichtsrat in Lemberg. Open Access © 2020 by BÖHLAU VERLAG GMBH & CO.KG, WIEN