Page - 223 - in Der griechisch-orientalische Religionsfonds der Bukowina 1783–1949 - Kontinuitäten und Brüche einer prägenden Institution des Josephinismus

Die wirtschaftliche Situation des Religionsfonds bis 1914 223 ausgaben besaßen diese Beiträge ökonomisch freilich kaum größere Relevanz, nicht so allerdings aus politischer Perspektive. Dass der Fonds  – trotz gelegentlich von ukrai- nisch-nationaler Seite geäußerter Vorwürfe, mit derlei Zuweisungen in der Hauptsache die Rumänen des Kronlandes zu bevorzugen  – dennoch nicht immer aus freien Stücken zahlte, zeigt der Fall eines wohltätigen rumänischen Damenkomitees in Czernowitz, der sich über mehrere Jahre hinzog. Im Jahr 1893 reichte das Comitetul societaţii doamnelor române din Bucovina erstmals ein Ansuchen beim gr.-orient. Konsistorium mit der Bitte um Finanzierung eines Sprachkurses in der Höhe von 1.200 Gulden ein. Das zustän- dige Kultusministerium befürwortete »unter Hervorhebung des religiös-sittlichen und confessionellen Moments, die diesem Sprachkurse abgeht, jedoch mit Rücksicht auf das culturelle Streben des genannten Vereins« die Förderung auf drei Jahre. In der Folge er- höhten sich die von Wien bewilligten Summen von 1.500 (1900), 2.500 (1901) auf 3.500 Gulden (1906)27 jährlich. Als 1909 neuerlich um eine Subvention von nunmehr aller- dings 5.000 Gulden (10.000 Kronen) angefragt wurde, setzte sich das Konsistorium, das damit schon zuvor nicht ganz einverstanden gewesen war, vor dem Hintergrund der ei- gentlichen Zweckwidmung des Fonds und entsprechend dringender Kultusbedürfnisse zur Wehr. Der Religionsfonds, so ein Vertreter des Konsistoriums, sei von derartigen Ausgaben zu entlasten und Wien sollte »das Konsistorium bei der Abwehr solcher An- sprüche an den Buk. gr. or. Religionsfonds geneigtest unterstützen«. Dennoch entschied die österreichische Regierung auch diesmal wieder zugunsten der gemeinnützigen ru- mänischen Institution, sagte allerdings kompromissbereit lediglich 2.500 Gulden zu. Bis Sommer 1914 sollte sich dieses Karussell von Antrag und Bewilligung  – stets im Sinne des Antragstellers  – noch mehrmals drehen.28 Mit Kriegsende nahm der Damenver- ein seine Aktivitäten in Czernowitz von neuem auf. Er erhielt, soweit nachweisbar, zu- mindest bis 1922 weiterhin Mittel des Religionsfonds zugesprochen. Die Weisung dafür hatte jetzt allerdings die Bukarest unterstellte Kultusdirektion der Landeshauptstadt er- lassen, eine Diskussion über die Zweckentfremdung blieb diesmal aus.29 27 Kronenäquivalent umgerechnet auf Gulden : 3.000 K. 28 DACZ 320/1/6880, fol. 1, Konsistorium an Landesregierung v. 28.I/9.II.1893 ; fol. 8f. Konsistorium Prot.-Nr. 2345 v. 6./18.V.1898 ; fol. 10, Landesregierung v. 10.VII.1900 ; fol. 11, Erlass Landesregie- rung v. 14.II.1901, Zl. 3557 ; fol. 14f., Landesregierung an Konsistorium v. 31.III.1904 ; fol. 15f., Kon- sistorium v. 20.VI./3.VII.1906, fol. 20f., Konsistorium v. 30.VII.1909 ; fol. 23, Abschrift Czernowitz 15.VI.1910, Zl. 27288, Schuljahr 1909/10, Erlass Ministerium für Kultus und Unterricht Nr. 17050 v. 4.VI.1907 ; fol 24f., Landesregierung an Konsistorium v. 30.V.1912 ; zuletzt Landesregierung v. 28.VIII.1912, Zl. 42739, Erlass Ministerium für Kultus und Unterricht v. 20.VIII.1912, Zl. 37520. 29 DACZ 320/1/6880, fol 37, Direct. gen. pentru Culte N-rul 929/22 v. 23.III.1922 ; »15.000 Lei pe seama fondului rel. ortod. buc. Tit. III Art. II ›Contribuiri‹«.