Page - 300 - in Kakanien als Gesellschaftskonstruktion - Robert Musils Sozioanalyse des 20. Jahrhunderts

Teil II: Romantext als Kräftefeld300 hat88, schließt er ironisch : „Kakanien war ein ungeheuer kluger Staat.“ (MoE 361) ‚Klug‘ – so lässt sich hinzufügen – wohl auch deshalb, weil jede prinzipi- engeleitete Form von ‚funktionierender‘ sozialer ‚Wirklichkeit‘ eine bloß singu- läre Realisierung – und damit Aufhebung – des ‚Möglichkeitssinns‘ bedeutete. Dieser Befund gilt nicht nur für Kakanien als Ganzes, sondern Pars pro Toto insbesondere für dessen Hauptstadt, die ebenso wie der von ihr aus verwal- tete Staat den Eindruck von ‚Unwirklichkeit‘ erweckt ; Musil hält dies bereits 1921/22 in seinem Gesamtkonzept zum Erlöser-Projekt fest und verweist dabei wiederum auf die gegenseitige Entsprechung von erzähltem Raum und männ- licher Hauptfigur Anders (bzw. Ulrich) : „Er ist in Wien, weil Wien unwirklich ist. Irgendwie das Gefühl, hier am Platz zu sein.“ (M VII/10/48) Die ‚Eigen- schaftslosigkeit‘ der ‚unwirklichen‘ kakanischen Metropole kommt freilich erst im sozialen und kulturellen „Zerfall“ nach dem verlorenen Weltkrieg voll zur Geltung, wie Musil in unmittelbarer Umgebung seiner Bemerkung zum ‚gro- tesken Österreich‘ bemerkt : „Diese Stadt Wien, die nur zum Schein eine im- periale Stadt prestiert[89] hat, damals schon, jetzt hat sie sich gefunden.“ (Tb 1, 354) Angesichts einer solchen Diagnose erscheint die bereits angesprochene ‚doppelte Zeitstruktur‘90 des Romans historisch legitimiert. Musils erzähleri- sche Ausgestaltung des romanesken Handlungsraums nimmt den von Karl Kraus 1914 begründeten literarischen Topos, die „österreichische[ ] Versuchs- station des Weltuntergangs“ mit der „Fratze des gemütlichen Siechtums“91 zu zeichnen, nicht nur auf, sondern radikalisiert ihn gerade dadurch, dass sie den essayistischen Diskurs jeder Form von bitterem moralistischem Unterton ent- kleidet92 und Letzteren durch eine universelle Ironie ersetzt. 1.3 Das Feld der Macht im Mann ohne Eigenschaften Um die bisherige Analyse des Chronotopos von Musils Roman sozioanaly- tisch zu differenzieren, bedarf es einer „klaren Trennung von physischem und 88 Taaffe war 1869/70 und von 1879 bis 1893 konservativer Ministerpräsident und Innenminister von Cisleithanien. Fuchs : Geistige Strömungen in Österreich, S. 15, spricht ausdrücklich von Taaffes „System des ‚Fortwurstelns‘“. 89 Gemeint ist wohl „prästiert“ im Sinn von ‚dargestellt‘ (vgl. Tb 2, 216, Anm. 16). 90 Vgl. Blasberg : Krise und Utopie der Intellektuellen, S. 8. 91 Kraus : Franz Ferdinand und die Talente, S. 2. 92 Bei Kraus war noch recht eindeutig von den „den Triebkräften österreichischer Verwesung, dem Gemütlichen und dem Jüdischen“, die Rede (ebd., S. 3). Solche problematischen Affirmationen wird man bei Musil vergeblich suchen.