Page - 771 - in Kakanien als Gesellschaftskonstruktion - Robert Musils Sozioanalyse des 20. Jahrhunderts

„Die falschen zwischenmenschlichen Vereinigungen unserer Gesellschaft“ 771 3.1 Gemischtgeschlechtliche Konstellationen : Männer und Frauen im 20. Jahrhundert Die romaneske Darstellung von zwischengeschlechtlichen Beziehungen ist in soziologischer Hinsicht besonders reizvoll, manifestiert sich in ihr doch auch eine besondere Art des Zusammentreffens unterschiedlicher Habitus und Positionen. Bourdieus sozioanalytischem Interpretationsmodell literarischer Texte zufolge ist die „Beziehung zwischen den Geschlechtern“ insbesondere „innerhalb der dominanten Region des Macht-Feldes“ signifikant, weil „die Effekte der Stellung als Herrschende und Beherrschte zugleich“, die im 19. und noch im frühen 20. Jahrhundert „den Frauen der ‚Bourgeoisie‘ zukommt und die sie strukturell den jungen ‚Bourgeois‘ und den ‚Intellektuellen‘ nä- herbringt“, sie prädisponieren „für die Rolle von Vermittlern zwischen den herrschenden und den beherrschten Fraktionen (eine Rolle, die sie denn auch seit jeher, insbesondere über die ‚Salons‘, gespielt haben)“.8 Darüber hin- aus stellt Bourdieu hinsichtlich der Flaubert’schen Éducation sentimentale fest, dass die zwischengeschlechtlichen Beziehungen eine besondere Bedeutung haben, „da die intensivsten Interaktionen Herzensbeziehungen sind“9. Im Mann ohne Eigenschaften liegen die Dinge diesbezüglich etwas anders : Einer- seits kümmert sich beispielsweise die Salonnière Diotima zwar auch, aber nicht vordringlich um die Vermittlung zwischen soziologisch ‚antagonisti- schen‘ Fraktionen, was bereits deutlich geworden sein sollte10 ; andererseits fehlt Ulrichs Frauenbeziehungen – zumindest im Ersten Buch – gerade der emotionale Tiefgang, der die Intensität der Interaktionen gewährleisten wür- de.11 Am Beispiel der ihnen innewohnenden fundamentalen Irritation lässt sich vielmehr jener geschichtliche Umbruch exemplifizieren, den etwa Stefan Zweig in folgende Worte gefasst hat : Vielleicht auf keinem Gebiete des öffentlichen Lebens hat sich durch eine Reihe von Faktoren – die Emanzipation der Frau, die Freudsche Psychoanalyse, den sportlichen Körperkult, die Verselbständigung der Jugend – innerhalb eines einzigen Menschenal- ters eine so totale Verwandlung vollzogen wie in den Beziehungen der Geschlechter zueinander.12 8 Bourdieu : Die Regeln der Kunst, S. 249. 9 Ebd., S. 36. 10 Vgl. die Ausführungen zu Diotima in Kap. II.2.2. 11 Vgl. Kuzmics/Mozetič : Musils Beitrag zur Soziologie, S. 241 f. 12 Zweig : Die Welt von Gestern, S. 87.