Page - 672 - in Kakanien als Gesellschaftskonstruktion - Robert Musils Sozioanalyse des 20. Jahrhunderts

672 Teil II: Romantext als Kräftefeld mittlerweile durch den empirisch erhärteten Befund der Soziologie bestätigt, wonach in modernen Gesellschaften „Liebe auch als eine Form von Amor Fati beschrieben werden kann“ – oder mit anderen Worten : „Lieben heißt immer auch ein wenig im anderen eine andere Verwirklichung des eigenen so- zialen Schicksals zu lieben.“984 Vor diesem Hintergrund betrachtet, den Musil zwar nicht als solchen formuliert hat, der aber offensichtlich Bestandteil seines habitualisierten Weltwissens war, überrascht es nicht, dass die Stabilität und Konstanz der Beziehungen zwischen Leona bzw. Bonadea und Ulrich in frei- lich unterschiedlichem Ausmaß und trotz aller Ansprüche des ‚Möglichkeits- sinns‘ soziologisch höchst unwahrscheinlich ist und somit nicht von ungefähr jeweils auf überschaubare Lebensabschnitte beschränkt bleibt. Leidende an einer geheimnisvollen Zeitkrankheit Es ist bei einer diachronen Betrachtung kaum zu übersehen, „daß die geschlecht- lichen Strukturen gegenüber den ökonomischen Strukturen, die Reproduktions- weisen gegenüber den Produktionsweisen“ eine „außerordentliche Autonomie besitzen“, indem sich ein analoges „System von Klassifikationsschemata […] im wesentlichen über die Jahrhunderte und die ökonomischen und gesellschaftli- chen Unterschiede hinweg an den beiden Extremen des Raums der anthropo- logischen Möglichkeiten“ findet985 – also sowohl in traditionellen Stammesge- sellschaften als auch in vergleichsweise ‚modernen‘ europäischen Gemeinwesen wie der ausgehenden Habsburgermonarchie. Bourdieu konstatiert selbst noch in ‚postmodernen‘, ausdifferenzierten und egalitär-demokratisch strukturierten Gesellschaften, in denen die rechtliche Gleichstellung der Geschlechter gesetz- lich längst gewährleistet ist, eine strukturelle Diskriminierung der Frauen986, die etwa in ganz ‚alltäglichen‘ Verhaltensweisen von Männern zum Vorschein kommt : 984 Bourdieu : Von den Regeln zu den Strategien, S. 93 ; mehr dazu in ders.: Sozialer Sinn, S. 285– 287. 985 Bourdieu : Die männliche Herrschaft, S. 142. 986 Vgl. ebd., S. 157–161 : „Die sichtbaren Veränderungen der Lage verdecken in der Tat das an den relativen Positionen Unveränderte : Die Angleichung der Zugangschancen und Häufigkeitsraten darf über die fortbestehende Ungleichheit in der Verteilung auf […] die möglichen Laufbahnen nicht hinwegtäuschen. […] So verschleiert die formelle Gleichheit von Männern und Frauen tendenziell auf jeder Ebene trotz der Effekte der Überselektion, daß die Frauen bei gleichen Voraussetzungen stets die weniger günstigen Positionen bekleiden. […] Die herrschenden Po- sitionen, die immer häufiger von Frauen eingenommen werden, liegen im wesentlichen in den untergeordneten Regionen des Feldes der Macht“.