Seite - 53 - in Heimatrecht und Staatsbürgerschaft österreichischer Juden - Vom Ende des 18. Jahrhunderts bis in die Gegenwart

Die staatsbürgerliche Stellung der Juden im Vormärz 53 die Toleranz bzw. eine Familienstelle zu erwerben. Waren Juden im Besitz der Tole- ranz, so geschah, wie ein Praktiker des Staatsbürgerschaftsrechtes, Johann Vesque von Püttlingen, betont, »ihre Aufnahme in die Staatsbürgerschaft wie bei anderen Ausländern« auch.164 Die staatsbürgerliche Stellung der Juden im Vormärz und das Auftauchen der »Judenfrage« Die Entwicklung der staatsbürgerlichen Rechte der Juden in den einzelnen Län- dern der österreichischen Monarchie verlief bis zum Vormärz derart unterschiedlich, dass ein gründlicher Kenner der Materie, Salo Baron, urteilen konnte : Im Einzel- nen habe im Kaiserstaat »eine derart große Vielgestaltigkeit der Gesetzgebung« ge- herrscht, »wie sie nicht einmal unter den Staaten des übrigen Deutschlands« bestan- den habe.165 Dort war es insbesondere nach der Niederlage Napoleons in allen zuvor von Frankreich annektierten Ländern  – in denen Juden vollkommen gleichgestellt gewesen waren  – zu erheblichen Rückschritten hinsichtlich der Judengesetzgebung gekommen. Selbst wenn Juden mancherorts bereits den Kern der neuen bürger- lichen Gesellschaft ausmachten, konnte das nicht darüber hinwegtäuschen, dass ihre staatsbürgerliche Stellung in den meisten deutschen Staaten noch immer äußerst prekär war. Als dann Preußen im März 1812 seine Juden zu Inländern und Staats- bürgern machte und ihnen nahezu alle bürgerlichen Rechte gewährte,166 regten sich in allen Staaten  – so auch in Österreich  – Hoffnungen auf eine vollständige staats- bürgerliche Gleichstellung der Juden im Zuge einer allgemeinen europäischen Lö- sung im Rahmen des Wiener Kongresses.167 164 Johann Vesque von Püttlingen : Die gesetzliche Behandlung der Ausländer in Österreich (Wien 1842), S.  29. Siehe auch : Barth-Barthenheim, Politische Administration 1, S.  63f. 165 Salo Baron : Die Judenfrage auf dem Wien Kongreß (Wien/Berlin 1920), S.  20. Ähnlich argumen- tierend wie Baron in Bezug auf die preußischen Länder : Ludwig von Rönne/Heinrich Simon : Die früheren und gegenwärtigen Verhältnisse der Juden in den sämmtlichen Landestheilen des Preußi- schen Staates (Breslau 1943). 166 Bis zum Ende des Vormärzes kam es allerdings auch in Preußen wieder zu erheblichen Rückschrit- ten in der Judengesetzgebung. Vgl. Dieter Gosewinkel : Einbürgern und Ausschließen. Die Nati- onalisierung der Staatsangehörigkeit vom Deutschen Bund bis zur Bundesrepublik Deutschland (=  Kritische Studien zur Geschichtswissenschaft Bd. 150) (Göttingen 2003), S.  76. 167 Das Auftreten der Juden auf dem Wiener Kongress war allerdings ein uneinheitliches und, wie Stephan Wendehorst betont, teilweise vormodernes. So berief sich etwa die Israelitische Gemeinde zu Frankfurt am Main in einer Bittschrift vom 10. Oktober 1814  – gegen die Bedrückungen des Frankfurter Magistrats  – auf den »unmittelbaren Schutz Seiner Kaiserlichen Majestät«, beschworen Huldigungsformeln, das alte Reichsrecht sowie ihre von der christlichen Gemeinde zu Frankfurt »ganz abgesonderte Existenz« (abgedruckt in : Johann Ludwig Klüber (Hg.) : Acten des Wiener