Seite - 115 - in Heimatrecht und Staatsbürgerschaft österreichischer Juden - Vom Ende des 18. Jahrhunderts bis in die Gegenwart

Das mehrsprachige Unterrichtswesen in der Bukowina 115 genannt wird, einen hohen Anteil hatten. Auch die gebildete jüdische Elite Wiens verdankte ihre Entstehung nicht zuletzt dem Zuzug jüdischer (mehrsprachiger) Stu- denten aus Galizien.399 Steven Beller erklärt den hohen Anteil jüdischer Mittelschüler und Studenten mit der  – verglichen mit dem Katholizismus  – deutlich anderen Bil- dungstradition des Judentums. So lernten Knaben schon im Alter von drei oder vier Jahren lesen. Sie besuchten den Cheder oder die Talmud-Thora-Schulen, in denen Hebräisch gelehrt wurde400, in zunehmendem Maße aber auch (und zwar zuerst die Mädchen) die öffentlichen Volksschulen mit polnischer Unterrichtssprache, später bevorzugt Mittelschulen mit deutscher oder polnischer Unterrichtssprache und wa- ren ihren Mitschülern oft schon aufgrund ihrer Mehrsprachigkeit überlegen.401 Das mehrsprachige Unterrichtswesen in der Bukowina Auch in der Bukowina, dem ethnisch und sprachlich vielfältigsten Kronland mit dem höchsten jüdischen Bevölkerungsanteil, sprengte die Mehrsprachigkeit jüdi- scher Kinder oft genug die amtliche Statistik. Wie heute wieder in vielen europäi- schen Großstädten sah sich die Lehrerschaft in Czernowitz/Černivci/Cernăuţi mit einer äußerst heterogenen, pluriethnischen und polyglossen Schülerpopulation kon- frontiert. So gab es Kinder römisch-katholischer, griechisch-orthodoxer, griechisch- katholischer (unierter), evangelischer und (mit 30,6 Prozent die stärkste Gruppe) jüdischer (mosaischer) Konfession. Mehr als die Hälfte der jüdischen Kinder, exakt 51,3 Prozent, sprach im Volksschulalter neben ihrer eigentlichen Muttersprache Jid- disch mindestens zwei, manche drei Landessprachen (Deutsch, Rumänisch, Ruthe- nisch) und 36 Kinder sogar alle vier landesüblichen Sprachen (mit Polnisch), wobei die Kenntnis des Hebräischen, das ein großer Teil der jüdischen Knaben im Cheder lernte, in den amtlichen Statistiken gar keine Berücksichtigung fand.402 Das bukowinische Landesschulgesetz trug der komplexen Bildungslandschaft in der Bukowina insofern Rechnung, als die Unterrichtssprache durch eine eigens ein- gesetzte Kommission, die die ethnisch-sprachlichen Verhältnisse vor Ort festzustel- len hatte, bestimmt wurde. So existierten neben einsprachigen Volksschulen in allen 399 Jerzy Holzer : Aufklärung, Assimilation und moderne Identitäten. Jüdische Eliten in Galizien, Vor- tragsmanuskript, Juni 1992, S.  8f. sowie vom gleichen Autor : Zur Frage der Akkulturation der Juden in Galizien im 19. und 20. Jahrhundert, in : Jahrbücher für die Geschichte Osteuropas 37 (1989), S.  217–227. 400 Beller, Juden in Wien, S.  103. 401 Vgl. Burger, Sprachenrecht, S.  71. 402 Schematismus der Allgemeinen Volksschulen und Bürgerschulen in den im Reichsrathe vertretenen Königreichen und Ländern (Wien 1902), S.  749.