Seite - 188 - in Heimatrecht und Staatsbürgerschaft österreichischer Juden - Vom Ende des 18. Jahrhunderts bis in die Gegenwart

188 Staatenlosigkeit als Massenschicksal eines übernationalen Vielvölkerreiches : des Osmanischen Reiches im Falle Canetti, der österreichisch-ungarischen Monarchie im Falle Sperber. Beide hatten jahrzehn- telang in Österreich gelebt und waren durch viele Schicksalsfäden mit diesem Staat verbunden. Und beide Fälle verdeutlichen, in welch hohem Maße die Probleme des Staatsbürgerschaftsrechtes und der Staatenlosigkeit in den Biographien von Men- schen relevant werden können. Der Fall Elias Canetti 658 Über Elias Canettis Staatsbürgerschaft sagt uns sein Biograph Sven Hanuschek : erst türkisch, dann staatenlos, dann britisch, »eigentlich aber Kosmopolit«.659 Geboren wurde Elias Canetti am 25. Juli 1905 in Rustschuk/Russe, einer Stadt im heutigen Bulgarien. Zur Zeit seiner Entstehung war Bulgarien, nach dem Willen des Berliner Kongresses, ein autonomes, dem Sultan gegenüber tributpflichtiges Fürstentum  – Teil des Osmanischen Reiches. 1908 wurde es ein unabhängiges Königreich. Nach damaligem Selbstverständnis lag es außerhalb Europas. »Wenn jemand die Donau hinauf nach Wien fuhr«, erzählt Canetti, »sagte man, er fährt nach Europa, Europa begann dort, wo das türkische Reich einmal geendet hatte«.660 Wie die meisten Sepharden (Nachfahren der Ende des 15. Jahrhunderts aus Spa- nien vertriebenen Juden) waren die Canettis auch nach der Unabhängigkeit Bulgari- ens Untertanen des Sultans geblieben. Das hatte gute Gründe. Über 150 000 Juden waren einst aus Sepharad (so der hebräische Name für Spanien) geflohen, siedelten sich in Italien, Portugal und allen Mittelmeerstaaten an, zogen ihre Flucht-Spur ent- lang der nordafrikanischen Küste bis in das Osmanische Reich. Dort waren sie von Sultan Bayazid II. freundlich aufgenommen worden, der über die Dummheit der spanischen Könige nur spotten konnte, hatten diese doch, wie er meinte, ihre eige- nen Länder beraubt und die seinen bereichert.661 Canettis Großvater Elias und dessen Brüder Abraham und Moisse waren in den 60er-Jahren des 19. Jahrhunderts von Adrianopel nach Rustschuk gekommen (Ab- raham Canetti wurde später zum österreichisch-ungarischen Konsul ernannt). Auch der Großvater mütterlicherseits, Nissim Arditti  – ein Sohn des angesehenen jüdi- 658 Der Text wurde von mir zuerst beim Internationalen Canetti-Symposium in Wien 2005 vorgetra- gen und in einer ersten Fassung unter dem Titel »Staatenlos. Die Verrätselung einer Biographie« veröffentlicht, in : John D. Pattillo-Hess/Mario R. Smole (Hg.) Elias Canetti  – Chronist der Mas- sen, Enthüller der Macht (Wien 2006), S.  83–96. 659 Sven Hanuschek : Elias Canetti. Biographie (München/Wien 2005), S.  511. 660 Elias Canetti : Die gerettete Zunge. Geschichte einer Jugend (Frankfurt a. M. 1992), S.  9. 661 Vgl. Hanuschek, Canetti, S.  35, siehe auch : Mordechai Arbell : Die Wanderung der Sepharden, in : 4. Internationales Theodor Herzl Symposium, Wien 8.–11.4.2002. Bericht (Wien 2002), S.  27–32.