Seite - 97 - in Heimatrecht und Staatsbürgerschaft österreichischer Juden - Vom Ende des 18. Jahrhunderts bis in die Gegenwart

Zur Ambivalenz von Heimatrecht und Staatsbürgerschaft 97 österreichischen Konsulat oder der Internuntiatur (der österreichisch-ungarischen Botschaft) in Konstantinopel in Diensten standen.330 Administrative Grundlage für den Anspruch auf Schutz und Protektion bildeten von den Konsulaten zu füh- rende Register, die sogenannten »Schutzlisten«. Allen in diesen Schutzlisten einge- tragenen Personen gebührte grundsätzlich der gleiche diplomatische Schutz  – ein Schutz, der auch den zahlreichen Juden in diesen Listen gewährt wurde.331 Eine besondere Bedeutung kam dabei dem 1849 gegründeten (Vize-)Konsulat in Jerusa- lem zu. Wenngleich es die Hauptaufgabe der insgesamt 14 österreichischen Konsuln im »Heiligen Land« war, die katholischen Interessen wahrzunehmen und der christ- lichen Bevölkerung sowie den zahlreich ins Land strömenden christlichen Pilgern jeden erdenklichen konsularischen Beistand zukommen zu lassen, zeigte es sich von Beginn der konsularischen Tätigkeit an, dass die Zahl der christlichen Schutzgenos- sen gegenüber jener der jüdischen eine verschwindende Minderheit darstellte. Kein anderes Konsulat hatte so viele Juden auf seinen »Schutzlisten« wie das in Jerusalem. Waren es in den 1850er-Jahren noch etwa 1500 bis 1800 Personen, so erhöhte sich ihre Zahl im Jahrzehnt vor dem Ersten Weltkrieg auf ca. 6000.332 Wie Benno Gam- merl gezeigt hat, lassen sich zumindest bis zum Ersten Weltkrieg bei der Behandlung der »Schutzgenossen« durch die k. u. k. Auslandsvertretungen keine Unterschiede hinsichtlich der ethnischen oder konfessionellen Zugehörigkeit feststellen.333 Zur Ambivalenz von Heimatrecht und Staatsbürgerschaft Empfanden die einen die Staatsbürgerschaft als hohes Gut und ihren manchmal un- freiwilligen Verlust als ideellen und materiellen Schaden  – so im Falle des nach Ham- burg ausgewanderten jüdischen Kaufmannes Markus Verschleisser, der in einem Re- kurs gegen den ihm mitgeteilten Verlust der österreichischen Staatsbürgerschaft bat, das Wiederaufnahmeverfahren »mit großer Dringlichkeit« zu behandeln, da seine Geschäfte dadurch leiden und seinen Kindern »beim Schulbesuche Hindernisse in den Weg gelegt werden« würden334  –, suchten sich andere der österreichischen Staats- 330 Josef v. Malfatti : Handbuch des Österreichisch-Ungarischen Consularwesens (Wien 1879), S.  132f. 331 Benno Gammerl konstatiert, dass die k. u. k. Konsulate (untersucht wurden jene von Beirut, Tunis, Tripolis und Jerusalem) die in den Schutzlisten eingetragenen Personen »unabhängig von ihrer eth- nischen und religiösen Identität« annähernd gleich behandelt hätten. Gammerl, Untertanen, S.  254. 332 Eliav, Mordechai, unter Mitarbeit von Barbara Haider (Hg.) : Österreich und das Heilige Land. Ausgewählte Konsulatsdokumente aus Jerusalem 1849–1917 (Fontes rerum Austriacarum 2. Abt. 91, Wien 2000), S.  63, 32f. 333 Vgl. Gammerl, Untertanen, S.  254. 334 AVA Inneres, Fasc. 8, Staatsbürgerschaft in genere, 1870ff, Karton 355, Nr. 24903/91.