Seite - 68 - in Strategen im Literaturkampf - Thomas Bernhard, Peter Handke und die Kritik

geworden, „was doch alles an Wichtigem und eigentlich Unverlierbarem  […] verloren geht“, weil das Feuilleton nur die ausgetretenen Pfade der hinlänglich kanonisierten und mit Aufmerksamkeit gewürdigten Literatur beschreite, aber keinen Sinn für Entdeckungen und vorderhand ‚Abseitiges‘ mehr habe.17 Die Literaturkritik mache, wie der Autor moniert, nicht aufmerksam auf Bücher und Autoren, schon gar nicht auf vergessene oder noch nicht entdeckte: „Das Problem ist, daß die, die über Bücher schreiben, diese schon längst nicht mehr brauchen“, so Handke im Journal Am Felsfenster morgens, das in den Jahren, in denen der Autor mit seiner Tochter Amina am Salzburger Mönchsberg wohnte, entstanden ist.18 Für seine eigene Tätigkeit als Rezensent hingegen, die in Kapi- tel  V in den Blick genommen wird, formulierte er wiederholt den Anspruch, etwas über die besprochenen Bücher „zu schreiben, das wirklich Lust zum Lesen macht“, wie er Lenz im März 1975 aus Paris mitteilt.19 Mit „Lust“ und mit der sinnlichen Erfahrung von Lektüre konnte er die Riege der etablierten Kritiker und ihre Texte nicht in Verbindung bringen. Handkes Diagnose, wonach die „schlechte[  ] Sprache“ des Journalismus eine „weltverschließende[  ] Macht“ darstelle,20 wird indes stets durch das Positivbild eines ernsten und freien Lesens sowie eines immer wieder aufs Neue begeister- ten Sprechens und Schreibens über Literatur begleitet: „Es gibt noch Bücher zu lesen jenseits der Zeitungen.“ 21 Die „Serie von negativen Bestimmungen“, mit der das Zeitunglesen bei Handke im Laufe der Jahrzehnte belegt wird, steht, so Karl Wagner, in „scharfe[m] Kontrast zum Selbsterlebnis im Lesen“.22 Die Lektüre im emphatischen Sinn  – das „Lesen als Mitbuchstabieren, Entdecken, Welt- und 17 Peter Handke an Hermann Lenz, 7. 5. 1974. In: P. H./H. L.: Berichterstatter des Tages. Briefwech- sel. Hg. u. mit einem Nachtwort versehen v. Helmut Böttiger, Charlotte Brombach u. Ulrich Rüdenauer. Mit einem Essay v. Peter Hamm. Frankfurt a. M., Leipzig: Insel 2006, S.  49. 18 Handke: Am Felsfenster morgens (Anm.  15), S.  14. 19 Handke an Lenz, 14. 3. 1975. In: Handke/Lenz: Berichterstatter des Tages (Anm.  17), S.  68 f. 20 So der Nachvollzug der Handke’schen Position bei Roland Borgards: Sprache als Bild. Handkes Poetologie und das 18.  Jahrhundert. München: Fink 2003, S.  41. 21 Peter Handke: Was ich nicht sagte. Eine Entgegnung auf die Kritik am Heinrich-Heine-Preis. [2006] In: P. H.: Tage und Werke. Begleitschreiben. Berlin: Suhrkamp 2015, S.  32 – 34, hier S.  33 f. Vgl. auch das folgende Notat in Peter Handke: Phantasien der Wiederholung. Frankfurt a. M.: Suhrkamp 1983, S.  41: „Wenn ich Goethe lese, habe ich auch Lust zu den eigenen Sachen (auch diese nachzulesen); er macht sie nicht nichtig, wie das so viele Zeitungssätze tun“. Vgl. dazu Thorsten Carstensen: „Ich muß zu Meinesgleichen!“ Lesen, Ahnenkult und Autorschaft bei Peter Handke. In: Die tägliche Schrift. Peter Handke als Leser. Hg. v. T. C. Bielefeld: transcript 2019, S.  9 – 40, hier S.  26: „Das Lesen wirkt in Handkes Texten als Gegenmittel zu jener beschleunigten Übermittlung von Nachrichten, als deren Sinnbild der Autor immer wieder die Tageszeitung angeführt hat.“ 22 Karl Wagner: Handkes „Der Roman des Lesens“. In: Texttreue. Komparatistische Studien zu einem masslosen Massstab. Hg. v. Jürg Berthold u. Boris Previšić. Bern u. a.: Lang 2008, S.  173 – 181, hier S.  177. Zu Handkes Lektüre-Emphase vgl. auch ders.: Handke als Leser. In: lesen.heute. Unfreundliche Betrachtungen: Einwände gegen die Literaturkritik68 © 2021 by Böhlau Verlag GmbH & Co. KG, Zeltgasse 1, 1080 Wien https://doi.org/10.7788/9783205212317 | CC BY-NC-ND 4.0