Seite - 124 - in Strategen im Literaturkampf - Thomas Bernhard, Peter Handke und die Kritik

Eigenschaftswort „saftig“ steht zur Verfügung, andere würden vielleicht sagen: „fabu- lierfreudig“ und „bunt“: ganz nach Belieben. Ein Ereignis ist das Buch nicht, aber jedenfalls ein Vergnügen.233 Anlässlich der Besprechung von Friedrich Hackers Monographie Versagt der Mensch oder die Gesellschaft?, die sich „Probleme[n] der modernen Kriminal- psychologie“ widmet,234 hat Handke im Februar 1966 seine Vorbehalte noch einmal, obgleich hier am Beispiel wissenschaftlicher Prosa, pointiert zusammengefasst. Seine Position ist an dieser Stelle wohl auch seiner eingehenden Beschäftigung mit Roland Barthes’ Begriff der Kritik geschuldet: Es wird frisch draufloskritisiert, ohne daß man beachtet, daß die Ausdrucksweise der Kritik oft gar nichts mehr besagt, vielmehr sich schon eingebürgert hat und demge- mäß konventionell ist. Die Kritiker haben gleichsam die Funktion des allgegenwär- tigen Erzählers im traditionellen Roman eingenommen; sie lassen außer acht, daß auch die Wendungen der Kritik nicht ohne Selbstkritik auf die Materie angewendet werden können. Ohne Reflexion der Kritik über ihre eigenen Ausdrucksmittel wird sie sich im Kreis drehen müssen.235 Wie in späteren polemischen Einlassungen zu diesem Thema zeichnet Handke die Kritiker hier als Leser, die auf literarische Texte mittels eines eingespielten Sets an „Bewertungsworte[n]“ 236 reagieren und sich genuin neuen ästhetischen Verfahren gegenüber reserviert zeigen. Bezieht man Handkes Argumentation auf die Modellbildungen der Literatursoziologie, dann entspricht sie strukturell jener Opposition, die Pierre Bourdieu in Anlehnung an Max Webers Religionssozio- logie zwischen ‚Priestern‘ und ‚Zauberern‘ (bzw. in alternativer Übersetzung: zwischen ‚Priestern‘ und ‚Propheten‘) skizziert hat: Der Zauberer spricht sich als Anwärter im literarischen Feld, der noch über wenig symbolisches Kapital ver- fügt, vehement gegen „die Routine und Schablonenhaftigkeit“ der Priester aus, kritisiert ihre „pedantische Ignoranz und kleinmütige Bedenklichkeit“,237 um sich selbst bzw. seine eigene Position als Überwindung und Negation des Bestehenden, des Konventionellen zu postulieren. Handkes Einwände gegen konkurrierende 233 Ebd., S.  278 f. 234 Peter Handke: „Bücherecke“ vom 21. 2. 1966. In: P. H.: Tage und Werke (Anm.  21), S.  266 – 273, hier S.  267. 235 Ebd., S.  268. Zu Handkes Auseinandersetzung mit Roland Barthes vgl. Kap.  III, Abschnitt „Princeton 1966 und die Folgen“. 236 Handke: „Bücherecke“ vom 21. 12. 1964 (Anm.  221), S.  190. 237 Pierre Bourdieu: Künstlerische Konzeption und intellektuelles Kräftefeld. In: P. B.: Kunst und Kultur. Kunst und künstlerisches Feld. Schriften zur Kultursoziologie 4. Hg. v. Franz Schultheis u. Stephan Egger. Berlin: Suhrkamp 2015, S.  7 – 49, hier S.  39. Unfreundliche Betrachtungen: Einwände gegen die Literaturkritik124 © 2021 by Böhlau Verlag GmbH & Co. KG, Zeltgasse 1, 1080 Wien https://doi.org/10.7788/9783205212317 | CC BY-NC-ND 4.0