Seite - 180 - in Strategen im Literaturkampf - Thomas Bernhard, Peter Handke und die Kritik

die Augen und traf auf ein Glimmen.  […] Sein Leib war kurzhaarig, glatt und gelb- gestromt; der After markiert von einem papierbleichen Kreis; die Rute fahnenlos.173 Die Konfrontation von Mensch und Hund erweist sich in der Folge nicht bloß als beiläufige Episode, vielmehr als sorgsam durchkomponierte und anspielungs- reiche Verteidigung einer Poetik, als Kampf gegen einen Kontrahenten, von dem man erzählen muss, um über ihn hinwegzukommen: „Ich kann nicht weiter, ehe ich den nicht los bin.“ 174 Die Unvereinbarkeit im Habitus und die gegensätzlichen literarischen Ästhetiken der beiden Antagonisten werden von Handke in einer Vielzahl von Details ins Spiel gebracht:175 Als der böse Lärm wieder einsetzte, verschwand die Landschaft in einem einzigen Strudel aus Bombentrichtern und Granatlöchern.  […] Danach stand er still drohend und las aufmerksam und lange in meinem Gesicht, doch einzig nach Zeichen der Angst und der Schwäche. Ich begriff: Er meinte gar nicht mich-im-besonderen, son- dern sein Blutdurst war hier auf dem Territorium der Fremdenlegion, wo nur mehr das Kriegsrecht galt, auf jeden dressiert, der, unbewaffnet und ohne Uniform, bloß war, der er war. (Wenigstens einen müßte es doch geben, der unbewaffnet bliebe, schrieb diesbezüglich einmal ein solch ein bloßes Ich.) Er, der Wachhund, im Gelände; und ich im Gefilde (für das er naturgemäß keine Augen hatte, weil das Wirkliche für ihn einzig sein Sperrgebiet war)  […].176 Der Hinweis, wonach auf dem „Territorium“ der gegenwärtigen Konfronta- tion „nur mehr das Kriegsrecht“ gelte, verweist auf den existentiellen Ernst der Situa tion. Die abschließende Wendung über den Wirklichkeitsbegriff des ‚Wachhundes‘ lässt sich mit Reich-Ranickis gängiger Praxis in Beziehung setzen, „die künstlerische Gestaltung literarischer Figuren an seinen Vorstellungen eines adäquaten Verhaltens in der Realität“ zu messen;177 ganz in diesem Sinne 173 Ebd., S.  56 f. 174 Ebd., S.  53. 175 Vgl., v. a. mit Blick auf Handkes Poetik der Naturräume, Kurz: Bild-Verdichtungen (Anm.  148), S.  99. 176 Handke: Die Lehre der Sainte-Victoire (Anm.  10), S.  56 – 58. 177 Wolf: Autonomie und/oder Aufmerksamkeit? (Anm.  4), S.  55, Anm.  48. Vgl. dazu auch Huber: Versuch einer Ankunft (Anm.  170), S.  218: „Der Hund steht  […] für die Übermacht des Reali- tätsprinzips des Bösen über das Idealitätsprinzip der Kunst.“ Eine noch einmal anders akzen- tuierte Lesart schlägt Hans Höller: Geschichtsbewusster Kosmopolitismus. Peter Handkes Raum- Poetik. In: Der Dichter als Kosmopolit. Zum Kosmopolitismus in der neuesten öster- reichischen Literatur. Hg. v. Patricia Broser u. Dana Pfeiferová. Wien: Praesens 2003, S.  51 – 66, hier S.  62 f., vor, der in der Hunde-Episode der Lehre der Sainte-Victoire das „friedliche[  ] Welt- gesetz“ des Autors „einer äußersten Re-Realisierung ausgesetzt“ sieht. „Mein Feind in Deutschland“: Peter Handke vs. Marcel Reich-Ranicki180 © 2021 by Böhlau Verlag GmbH & Co. KG, Zeltgasse 1, 1080 Wien https://doi.org/10.7788/9783205212317 | CC BY-NC-ND 4.0