Seite - 182 - in Strategen im Literaturkampf - Thomas Bernhard, Peter Handke und die Kritik

der Kampfzone, seine extension du domaine de la lutte, hat ganz wesentlich dazu beigetragen, dass der Grad der Animosität zwischen den Akteuren der beiden Professionen in diesem Fall weiter über das übliche Maß hinausgeht. Es bleibt indes unklar, ob Reich-Ranicki den camouflierten Angriff Hand- kes in Die Lehre der Sainte-Victoire als solchen bereits 1980 zur Kenntnis nahm. Die Rezensenten anderer Zeitungen grübelten über die „Funktion des bösen Hundes“ in der Erzählung 184 und identifizierten ihn, wie Jürgen Jacobs im Kölner Stadt-Anzeiger, mit dem ‚radikal Bösen‘;185 keiner von ihnen bezog sich jedoch auf den polemischen Subtext der Puyloubier-Episode. Auch W. G. Sebald, mit dem Handke in sporadischem Briefkontakt stand,186 behandelte Mitte der 1980er Jahre in einem Essay die „Konfrontation mit dieser unsäg- lichen Kreatur“, ohne die literaturbetrieblichen Implikationen der Episode zu berühren. Den aggressiven Hund charakterisiert er „als das traditionelle Sym- bol saturnischer Melancholie“,187 bezieht die Begegnung mit der Dogge also auf ihre mythengeschichtliche und literaturhistorische Dimension, nicht auf den Konflikt zwischen Handke und Reich-Ranicki.188 Darüber hinaus hat Sebald erstmals auf die intertextuellen Bezüge des Kapitels „Der Sprung des Wolfs“ zu Dantes Divina Commedia hingewiesen, die zuletzt Claudia Albes im Detail erläutert und aufgeschlüsselt hat.189 184 So Schäble: Vom Himmel durch die Welt zur Helle (Anm.  163), S.  214. 185 Vgl. Jürgen Jacobs: Lehren von der großen Harmonie des Daseins. Der Schriftsteller Peter Handke auf dem Weg zum Landschaftsmaler. In: Kölner Stadt-Anzeiger, 2. 10. 1980. 186 Einige Briefe aus den Jahren 1983 bis 1991 finden sich in den Beständen des DLA Marbach. 187 W. G. Sebald: Helle Bilder und dunkle. Zur Dialektik der Eschatologie bei Stifter und Handke. In: W. G. S.: Die Beschreibung des Unglücks. Zur österreichischen Literatur von Stifter bis Handke. Salzburg, Wien: Residenz 1985, S.  165 – 186, hier S.  182. 188 Pütz: Peter Handke (Anm.  65), S.  114, beschreibt in seiner Handke-Werkbiographie 1982 die „roheste Brutalität einer Hundebestie, deren maulaufreißendes, weltverschlingendes Brüllen als Ausdruck äußerster Gefährdung ertönen muß  – ein paar Seiten Handkescher Prosa übri- gens  […], die ihresgleichen in der deutschsprachigen Literatur der Gegenwart suchen.“ Auch andere Germanistinnen und Germanisten nahmen von der verfremdeten Bezugnahme auf die Handke/Reich-Ranicki-Fehde in der Lehre vorerst keine Notiz; Thomas K. Thornton: Die The- matik von Selbstauslöschung und Selbstbewahrung in den Werken von Peter Handke. Frankfurt a. M. u. a.: Lang 1983, S.  118, etwa liest sie lediglich als „Projektion der eigenen Innenwelt zum objektiven Äußeren“. 189 Vgl. Sebald: Helle Bilder und dunkle (Anm.  187), S.  182 f.; Claudia Albes: Erzählen  – Argumen- tieren  – Beschreiben. Zur Theorie und Interpretation moderner Prosatexte am Beispiel von Peter Handkes Lehre der Sainte-Victoire. Trier: Wissenschaftlicher Verlag Trier 2013, S.  414 – 416. Dazu schon die Andeutungen bei Hans-Ulrich Treichel: Auslöschungsverfahren. Exemplarische Untersuchungen zur Literatur und Poetik der Moderne. München: Fink 1995, S.  217. „Mein Feind in Deutschland“: Peter Handke vs. Marcel Reich-Ranicki182 © 2021 by Böhlau Verlag GmbH & Co. KG, Zeltgasse 1, 1080 Wien https://doi.org/10.7788/9783205212317 | CC BY-NC-ND 4.0