Seite - 306 - in Strategen im Literaturkampf - Thomas Bernhard, Peter Handke und die Kritik

Wenn Hakel dem jungen Autor Thomas Bernhard attestiert, sich in seinen Gedichten „weinheberisch“ gebärdet zu haben, dann verweist diese beiläufige Notiz aber auch auf einen Zusammenhang jenseits von Bernhards eigener schrift- stellerischer Entwicklung. Der Wiener Lyriker Josef Weinheber, geboren 1892, hatte Mitte der 1930er Jahre mit Gedichtbänden wie Adel und Untergang (1934) und Wien wörtlich (1935) Anerkennung im österreichischen literarischen Feld gefunden, engagierte sich allerdings schon früh in der nationalsozialistischen Bewegung. 1938 war Weinheber einer der prominentesten Beiträger des Bekennt- nisbuchs österreichischer Dichter, mit dem die „führenden nationalen Dich- ter Österreichs“, so das Vorwort des Wiener Schriftstellers und Verlegers Max Stebich, den ‚Anschluss‘ Österreichs an das Deutsche Reich feierten: „Öster- reich  / ist durch die Tat des Führers und Reichskanzlers  / Adolf Hitler  / heim- gekehrt in das Deutsche Reich. / Die nationalen Dichter der Ostmark  / neigen sich  / freudig bewegt vor dieser Vollendung.“ 124 Weinhebers im Bekenntnisbuch ab- und in vielen NS-Anthologien nachgedruckter Hymnus auf die Heimkehr endet mit einer begeisterten Anrufung Adolf Hitlers: „Deutschland, ewig und groß, / Deutschland, wir grüßen dich! / Führer, heilig und stark, / Führer, wir grüßen dich! / Heimat, glücklich und frei, / Heimat, wir grüßen dich!“ 125 Im Dritten Reich stand Weinheber auf der „Gottbegnadeten-Liste“ der wichtigsten und bevorzugt zu behandelnden Kulturschaffenden.126 Gegen Ende des Zweiten Weltkriegs, am 8.  April 1945, nahm er sich angesichts der heranrückenden Roten Armee im niederösterreichischen Kirchstätten das Leben. In der Folge entwickelten sich heftige Diskussionen über die Rolle Weinhebers im Nationalsozialismus und über die Frage, wie nun mit seinem literarischen Erbe umzugehen sei. In den Jahren 1947 und 1948 wurde in der katholisch-kon- servativen Zeitschrift Der Turm und ihrem progressiven, betont anti-nazistischen Pendant, dem von Otto Basil herausgegebenen PLAN, intensiv um die Deu- tung Weinhebers gerungen. Die „Bruchlinien der unmittelbaren Nachkriegszeit“ kamen dabei, so Daniela Strigl, nur zu deutlich zum Vorschein.127 Als 1950 ein 124 Max Stebich: [Vorwort]. In: Bekenntnisbuch österreichischer Dichter (Anm.  32), S.  7 – 8, hier S.  7 f. 125 Josef Weinheber: Hymnus auf die Heimkehr. In: ebd., S.  113 – 116, hier S.  116. Nachgedruckt u. a. in: Ostmark-Lyrik. Gesammelt u. hg. v. Adalbert Schmidt. Wien, Leipzig: Adolf Luser 1939, S.  83 – 86; Heimkehr ins Reich. Großdeutsche Dichtung aus Ostmark und Sudetenland. 1866 – 1938. Hg. v. Heinz Kindermann. Leipzig: Reclam 1939, S.  325 – 327. 126 Zu seiner Rolle im NS-Kulturbetrieb vgl. Klee: Das Kulturlexikon zum Dritten Reich (Anm.  32), S.  588. 127 Strigl: Spurensicherung (Anm.  33), S.  68. Vgl. ebd.: „Josef Weinheber galt einerseits als die Sym- bolfigur der politisch Gestrauchelten, andererseits als der Übervater der österreichischen Lyrik, in seiner Kunst auch anerkannt von den meisten seiner politischen Kritiker.“ Unmittelbar nach dem Zweiten Weltkrieg setzten sich prominente Schriftsteller  – darunter mit Franz Theodor „Zeitungsg’schicht’ln“: Thomas Bernhard als Literaturkritiker306 © 2021 by Böhlau Verlag GmbH & Co. KG, Zeltgasse 1, 1080 Wien https://doi.org/10.7788/9783205212317 | CC BY-NC-ND 4.0