Seite - 317 - in Strategen im Literaturkampf - Thomas Bernhard, Peter Handke und die Kritik

Goetz’ Hokuspokus (1953) muss er aber abschließend doch konstatieren: „Nach gemäßem Abstand über Hokuspokus nachzudenken, ist nicht ratsam.“ (TBW 22.1, 271) Bernhards Reserviertheit gegenüber dem Medium war nicht zuletzt auf die Qualität der von ihm rezipierten Streifen zurückzuführen, der sich die „Tages- schreiberei“ des Salzburger Journalisten mitunter anpasst.162 Nur selten hat sich Bernhard einem Film etwas ausführlicher gewidmet; William Wylers Carrie (1953) sticht dabei besonders hervor: „Einer der besten Filme der letzten Jahre, vielleicht des letzten Jahrzehnts überhaupt, hat jetzt den Weg zu uns gefunden“, schreibt er am 16.  September 1953 über die US- amerikanische Produktion. Carrie schildere „die Geschichte eines großen Menschenschicksals“, das „fern von allem Klischee“ jeden „wahren Menschen erschüttern“ müsse (TBW 22.1, 248). Die beiden Schauspieler Laurence Oliver und Jennifer Jones hebt Bernhards besonders lobend hervor, ihre „Darstel- lung“ werde künftig „einmalig in der Filmgeschichte dastehen“. Es handle sich, so das Fazit, um ein „Meisterwerk“, einen „Film, der von jedem besucht werden soll, dem das Leben, so wie es ist, wertvoll erscheint  …“ (TBW 22.1, 248). Der rhetorische Überschwang verrät freilich ebenso wie seine negati- ven Filmkritiken, dass Bernhard zu diesem Zeitpunkt kein ausdifferenziertes Sensorium für filmische Ästhetik aufwies. Noch stärker als andere Textsorten für das Demokratische Volksblatt erwecken seine Kinokritiken den Eindruck „journalistischer Dutzendware“.163 Thomas Bernhards Veröffentlichungen im Demokratischen Volksblatt vom 28.  November 1953 indes verweisen erneut auf das Erbe des Nationalsozialis- mus im Kulturbetrieb dieser Jahre, auf die oft stillschweigende Akzeptanz der Kontinuitäten zwischen NS-Zeit und Zweiter Republik. Er besprach an diesem Tag den im Stadtkino gezeigten „Veit-Harlan-Film“ Das unsterbliche Herz, von dem er zwar angibt, er sei schon „alt“, dessen konkretes Erscheinungsjahr 1939 er jedoch verschweigt (TBW 22.1, 319). Harlan hatte sich im Dritten Reich mit Propagandafilmen wie dem antisemitischen Machwerk Jud Süß (1940) hervor- getan und zählte bis zuletzt „zu den politisch verläßlichsten Regisseuren des NS-Regimes“.164 Im Abstand von 14  Jahren konnte Bernhard dem Unsterblichen Herzen dessen ungeachtet „nur Bewunderung entgegenbringen“ (TBW 22.1, 319). Im April 1951 hatte die Aufführung von Veit Harlans aktuellem Film Unsterbliche 162 Michael Töteberg: Höhenflüge im Flachgau. Drei Anläufe, dreimal abgestürzt: die Vorgeschichte des Autors Thomas Bernhard. In: Text + Kritik (31991), H.  43, S.  3 – 10, hier S.  4. 163 Höller: Thomas Bernhard (Anm.  76), S.  51. Klug: Thomas Bernhards Arbeiten (Anm.  28), S.  149, führt die vielerorts zu beobachtenden „sprachliche[n] Unebenheiten“ in Bernhards Texten auch auf den „zeitlichen Druck journalistischer Tagesproduktion“ zurück. 164 Oliver Rathkolb: Führertreu und gottbegnadet. Künstlereliten im Dritten Reich. Wien: ÖBV 1991, S.  224. Zu Veit Harlans Rolle im Nationalsozialismus vgl. ebd., S.  221 – 224; Klee: Das Kultur lexikon zum Dritten Reich (Anm.  32), S.  196 f.; sowie den Kommentar in TBW 22.1, 769. „Traumfabrik“ und „Ro-Ro-Ro-Kost“: Kino und Taschenbuch 317 © 2021 by Böhlau Verlag GmbH & Co. KG, Zeltgasse 1, 1080 Wien https://doi.org/10.7788/9783205212317 | CC BY-NC-ND 4.0