Seite - 324 - in Strategen im Literaturkampf - Thomas Bernhard, Peter Handke und die Kritik

im Demokratischen Volksblatt eine Lesung von Elisabeth Effenberger und Josef Laßl, die, so der Rezensent, mit „liebenswürdig bemessen[em]“ Beifall geendet habe (TBW 22.1, 150). Während die sich allmählich neu formierende Wiener Literaturszene an radikalen künstlerischen Verfahren arbeitete und Anschluss an die internationale Avantgarde suchte,186 attestierte er Effenberger, „frauliche“ Gedichte geschrieben zu haben, und gab ihr als Rat auf den Weg: „Dichten heißt Arbeiten, nicht basteln!“ (TBW 22.1, 149) Davon, dass Laßl einige Jahre zuvor noch als Redakteur des Völkischen Beobachters gearbeitet hatte,187 ist in Bernhards Lesungsbericht nichts zu lesen. Er offenbart die ästhetische und ideologische Indifferenz eines jungen Rezensenten, der erst in den folgenden Jahren Anschluss an avanciertere Strömungen im österreichischen literarischen Feld finden sollte. Bernhard fordert in mehreren Beiträgen für das Demokratische Volksblatt zwar vehement Aufmerksamkeit für die Werke einer jungen Generation von Autorinnen und Autoren (zu der er nicht zuletzt selbst gehört); er geht aber zunächst, so Christian Klug, von einem „Handlungssystem“ aus, „in welchem die Jungen sich um die Anerkennung der Alten bemühen, statt spezifisch neue Wertmaßstäbe zu entwickeln“: „Nicht das Neue als bestimmte Negation des Alten ist erwünscht, sondern der kontinuierliche, bruchlose, bewahrende Anschluß an eine bestimmte Tradition.“ 188 Während der Prosa- und Theaterautor Bernhard später „rebellische[  ] Söhne“ in den Fokus seiner Texte gerückt hat, „die gegen die Tradition vorgehen und das Alte auflösen wollen“,189 kann sich der Journalist zu Beginn zu solch radikalen Gesten noch nicht durchringen. Immer wieder ist in seinen publizistischen Arbeiten der frühen 1950er Jahre von der „große[n] Verantwortung gegenüber unseren großen Geistern der Geschichte“ die Rede; erst der Anspruch, ihnen gerecht werden zu können, bilde die Legitimation für die „künstlerisch Schaffenden des jungen Österreich“ (TBW 22.1, 143), so Bernhard im Aufsatz Die Kultur ist nicht stehen geblieben! vom April Hamburg: Rowohlt 1967, S.  5 – 36, hier S.  9 f.; zur genaueren Datierung siehe Klaus Kastberger: Acte und Akten. Konrad Bayer und die Archive der Avantgarde. In: Konrad Bayer: Texte, Bilder, Sounds. Hg. v. Thomas Eder u. K. K. Wien: Zsolnay 2015, S.  15 – 33, hier S.  22. 186 Vgl. dazu etwa Klaus Kastberger: Wien 50/60. Eine Art einzige österreichische Avantgarde. In: Schluß mit dem Abendland! Der lange Atem der österreichischen Avantgarde. Hg. v. Thomas Eder u. K. K. Wien: Zsolnay 2000, S.  5 – 26; Daniela Strigl: Ihr Auftritt, bitte! Sprachingenieure als Entertainer. In: verschiedene sätze treten auf. Die Wiener Gruppe in Aktion. Hg. v. Thomas Eder u. Juliane Vogel. Wien: Zsolnay 2008, S.  9 – 28. Zu Bernhards Verhältnis zur Wiener Gruppe vgl. Billenkamp: Thomas Bernhard (Anm.  14), S.  374 f. 187 Vgl. Schneider/Steinsiek: Mengenlehre (Anm.  101), S.  61. 188 Klug: Thomas Bernhards Arbeiten (Anm.  28), S.  150 f. Vgl. dazu auch Töteberg: Höhenflüge im Flachgau (Anm.  162), S.  6: „Bernhards Zeitungsartikel erscheinen wie die Aufsätze eines Musterschülers. Ein junger Mann, nicht aufmüpfig, sondern traditionsbewußt.“ 189 Judex: Schreiben in der „Denkkammer“ (Anm.  6), S.  29. „Zeitungsg’schicht’ln“: Thomas Bernhard als Literaturkritiker324 © 2021 by Böhlau Verlag GmbH & Co. KG, Zeltgasse 1, 1080 Wien https://doi.org/10.7788/9783205212317 | CC BY-NC-ND 4.0