Seite - 375 - in Strategen im Literaturkampf - Thomas Bernhard, Peter Handke und die Kritik

ist er als die entscheidende Herausforderung einer ‚Selberlebensbeschreibung‘ beständig präsent. „Alles Mitgeteilte kann nur Fälschung und Verfälschung sein, also sind immer nur Fälschungen und Verfälschungen mitgeteilt worden.  […] Wir beschreiben einen Gegenstand und glauben, wir haben ihn wahrheitsgemäß und wahrheitsgetreu beschrieben, und müssen feststellen, es ist nicht die Wahr- heit“ (TBW 10, 135), heißt es dementsprechend in Der Keller (1976).99 Fünf Jahre später hat Bernhard im vierten Band der Autobiographie, Die Kälte (1981), sein Misstrauen gegenüber der Vermittlungsleistung von Sprache in Bezug auf eine biographische „Wahrheit“ noch einmal unterstrichen: Die Sprache ist unbrauchbar, wenn es darum geht, die Wahrheit zu sagen, Mitteilung zu machen, sie läßt dem Schreibenden nur die Annäherung, immer nur die verzwei- felte und dadurch auch nur zweifelhafte Annäherung an den Gegenstand, die Sprache gibt nur ein gefälschtes Authentisches wider, das erschreckend Verzerrte, sosehr sich der Schreibende auch bemüht, die Wörter drücken alles zu Boden und verrücken alles und machen die totale Wahrheit auf dem Papier zur Lüge. (TBW 10, 364) Rainald Goetz hat, in einer der hellsichtigsten Besprechungen von Die Kälte, von den „selbstinquisitorischen Zweifeln“ in Bernhards autobiographischen Bänden gesprochen.100 In dem 1981 bei den Salzburger Festspielen uraufgeführten Theater- stück Am Ziel bringt die dominante Mutter, die gemeinsam mit ihrer Tochter die Ankunft eines jungen Dramatikers erwartet, das Problem der Unverfügbarkeit auf die folgende Formel: „Wenn wir einen Menschen schildern  / und wir den- ken wir schildern ihn so wie er ist  / so haben wir ihn ganz falsch geschildert  / er ist nicht so wie wir ihn schildern“ (TBW 18, 317). Gerade am Beispiel seiner selbstbiographischen Texte hat sich die Bernhard-Philologie  – und insbeson- dere die an der Lebensgeschichte des Autors orientierte Forschung  – mit dem „schwierige[n] Verhältnis von Realität und literarischer Wiedergabe“ in dessen 99 Vgl. dazu etwa Reinhard Tschapke: Hölle und zurück. Das Initiationsthema in den Jugend- erinnerungen Thomas Bernhards. Hildesheim u. a.: Olms 1984, S.  148 f. Billenkamp: Thomas Bernhard (Anm.  26), S.  301, hat in diesem Zusammenhang auf eine Veränderung im Laufe von Bernhards autobiographischem Projekt hingewiesen: „Geht es ihm in den ersten Bänden noch explizit um die wirklichkeitsgetreue Darstellung, um die Schilderung von Wahrheit und Authentizität sowie eine intensive Ursachenforschung, so distanziert sich Bernhard in den nachfolgenden Bänden von diesem Vorhaben und behauptet, dass Wahrheit in der Literatur oder in der Kunst ohne Fälschung und Verfälschung nicht darstellbar sei.“ Vgl. dazu ebd., S.  297 – 302, sowie die Überlegungen von Till Greite: „Prozesse, nichts als Prozesse“. Thomas Bernhard. Vom Gerichtsberichterstatter zum Fall für die Justiz. In: Recht, sachlich. Hg. v. David Oels, Stephan Porombka u. Eberhard Schütz. Hannover: Wehrhahn 2009, S.  95 – 102, hier S.  99, wonach „authentisches Sprechen bei Bernhard immer schon auf schwankendem Grund steht“. 100 Rainald Goetz: „Wahr ist nur, was nicht paßt“. Über Thomas Bernhards Die Kälte. In: Der Spiegel, Nr.  18, 27. 4. 1981, S.  229 – 232, hier S.  229. Bernhard als Kritiker seiner selbst (Korrektur) 375 © 2021 by Böhlau Verlag GmbH & Co. KG, Zeltgasse 1, 1080 Wien https://doi.org/10.7788/9783205212317 | CC BY-NC-ND 4.0