Seite - 390 - in Strategen im Literaturkampf - Thomas Bernhard, Peter Handke und die Kritik

Dieser Übergang von tiefer Betroffenheit zu abgeklärter und souveräner Duldung stellte für Bernhard  – aber auch für Handke  – eine zentrale Herausforderung dar. Handkes Mitte der 1970er Jahre in Das Gewicht der Welt notierte Sentenz „Was andere über mich sagen, dulde ich, ohne daß es mich betrifft“ ist für beide Autoren eher als vergeblich repetiertes Mantra zu verstehen denn als Beschrei- bung einer tatsächlich konsequenten Abwendung.158 Die Bemerkung des Erzählers von Der Untergeher (1983), der kurz zuvor durch Suizid aus dem Leben geschiedene Pianist Wertheimer habe „unter einem ununterbrochenen künstlerischen Bestätigungszwang“ gelitten (TBW 6, 96), kann wohl auch als selbstreflexiver Kommentar seines Autors Thomas Bernhard gelesen werden: „Wertheimer war immer wichtig zu wissen, was die Leute über ihn denken“, heißt es von dem gescheiterten Künstler, während der sehr viel erfolgreichere, international gefeierte Pianist Glenn Gould darauf „nicht den geringsten Wert“ gelegt habe (TBW 6, 79).159 Der auf die positive Resonanz der „sogenannten Umwelt“ bedachte (TBW 6, 79), ja von ihr abhängige Wertheimer fungiert in Der Untergeher als abschreckendes Beispiel des scheiternden Künst- lers, dem der selbstbestimmte, nur seinen eigenen Maßstäben gehorchende Klaviervirtuose Glenn Gould als Wunschbild gegenübersteht: „Glenn war stark“, heißt es in Übereinstimmung mit Harold Blooms Theorie schriftstellerischer Kreativität, „Wertheimer war unser Schwächster“ (TBW 6, 29).160 Bloom hat in seiner begriffsprägenden Studie zur Einflussangst bekanntlich die grundlegende Unterscheidung von ‚starken‘ und ‚schwachen‘ Künstlern etabliert, wobei nur der starke Künstler in der Lage sei, der Übermacht der Überlieferung im „Kampf des Künstlers gegen die Kunst“ eine eigenständige, individuelle Position ent- gegenzusetzen.161 Wenn Bloom in seiner 1973 unter dem Titel The Anxiety of 158 Handke: Das Gewicht der Welt (Anm.  59), S.  186. 159 Ein von Sepp Dreissinger zusammengestellter Band mit Erinnerungen von Freunden, Weg- gefährten, Kollegen u. v. a. trägt den bezeichnenden Titel Was reden die Leute. 58 Begegnungen mit Thomas Bernhard (Anm.  8). 160 Siehe auch die Bemerkung des Erzählers an einer späteren Stelle des Textes: „Die schwachen Charaktere werden immer auch nur schwache Künstler, sagte ich mir, Wertheimer bestätigt das unmißverständlich, dachte ich.“ (TBW 6, 78) Zu Korrespondenzen zwischen Bernhard und Bloom vgl. Ingeborg Hoesterey: Visual Art as Narrative Structure. Thomas Bernhard’s Alte Meister. In: Modern Austrian Literature 21 (1988), H.  3/4, S.  117 – 122, bes. S.  118 u.  120; Hahn: Geschichte und Epigonen (Anm.  37), S.  383 f. u.  453 ff.; Jörg Robert: Wir sind ja diese Verwandt- schaft  … Unheimliche Tradition und ‚Herkunftskomplex‘ in Thomas Bernhards Roman Alte Meister. In: Euphorion 105 (2011), H.  4, S.  443 – 464, bes. S.  451 – 453, 457 u.  463; Gschwandtner: Thomas Bernhards ‚Radikalität‘ (Anm.  138), S.  237 f. 161 Harold Bloom: Einflußangst. Eine Theorie der Dichtung. Basel, Frankfurt a. M.: Stroemfeld 1995, S.  12. Vgl. dazu mit Blick auf Bernhards Werk Hans Höller: „Gewalt auch über ganz Große“. Thomas Bernhards Überwindung der ‚Einflussangst‘. In: Thomas Bernhard Jahrbuch 2005/2006, S.  65 – 74. Rezensionen, die keine sind: Kritik und Selbstkritik bei Thomas Bernhard390 © 2021 by Böhlau Verlag GmbH & Co. KG, Zeltgasse 1, 1080 Wien https://doi.org/10.7788/9783205212317 | CC BY-NC-ND 4.0