Seite - 282 - in Wolfgang Kraus und der österreichische Literaturbetrieb nach 1945

Anders bezieht sich auf den Artikel Der ästhetische Nihilismus,391 ein Abdruck aus Kraus’ Essayband Nihilismus heute, der neben einer Würdigung von Hans Paeschke zu Anders’ 80.  Geburtstag platziert worden war.392 Interessanterweise wurde Anders’ Brief an Schwab-Felisch Kraus in die Hände gespielt, befindet sich doch eine Abschrift in dessen Nachlass. So rangierte Kraus’ öffentliche Wahrnehmung vom „Literaturpolyp, der, Posi- tionen an sich saugend, zur grauen Eminenz der Schreiberszene wuchs“393 bis hin zum „Oberförster des österreichischen Literaturbetriebs“394. Franz Schuh hat Kraus’ Omnipräsenz im Literaturbetrieb als von einem „mythischen Schwei- gen umgeben“ beschrieben und hinsichtlich seiner literatur- und kulturpoliti- schen Positionen konstatiert: „Sein Stern ist von der Art, daß er, versinkend, gleichzeitig anderswo aufgeht, der König ist tot, es lebe der König.“395 Der über die Jahrzehnte unwandelbare, konservierende und traditionsbe- wusste Habitus von Kraus führte dazu, dass er spezifische Positionen aufrecht- erhielt und dabei auf diverse Praktiken zurückgriff, die sich für ihn bewehrt hatten, was naturgemäß zu Widerspruch führte, der mit der Ausdifferenzierung des literarischen Feldes in Zusammenhang stand. Für seine Thesen über Kultur kritisierten ihn sogar die als rechts-konservativ zu bezeichnenden „Salzburger Nachrichten“ und sparten dabei nicht mit Gehässigkeiten: Ein Mann, randvoll mit Plattitüden und Gemeinplätzen, trat am Donnerstag auf Einladung des PEN-Clubs Salzburg in den Räumen der Internationalen Salzburg Association auf und sprach sich ‚für Kultur und gegen das Chaos‘ aus. […] Kraus fährt starke Geschütze auf und ist sich der Zustimmung so gewiß, daß er alles im Vagen belassen kann und nie konkret wird. Seine Philippika trägt er nur, weil er alles, was in der Kunst seit den fünfziger Jahren geschehen ist, ignoriert oder pau- schal verdammt. Handke und Jelinek, Jandl und Bernhard, Canetti und Artmann, nichts ist von Belang, und nur deshalb darf Kraus die gewagte These aufstellen, daß das schöpferische Potential in die Naturwissenschaften abgewandert sei. Ich weiß auch nicht, wo Wolfgang Kraus lebt, in der Gegenwart jedenfalls nicht.396 391 Wolfgang Kraus: Der ästhetische Nihilismus. Ein Beitrag aus dem Aspekt Österreichs. In: Mer- kur 36 (1982), H. 7, S. 729–732. 392 Vgl. Hans Paeschke: Auf dem Kopf gehen. Günter Anders zum achtzigsten Geburtstag. In: ebd., S. 732–736. 393 N.  N.: Arabesken des Lebens. In: Profil, 25. Jänner 1977, S. 54  f., hier S. 54. 394 Horst Ebner: Kafka, Fink und Guglhupf. In: Falter, Nr. 5, 4.–10. Februar 1994, S. 55. 395 Schuh: Literatur und Macht am Beispiel Österreichs der siebziger Jahre. In: Liebe, Macht und Heiterkeit, S. 197  f. 396 N.  N.: Front gegen die Moderne. Ein Kulturkritiker raunzt. In: Salzburger Nachrichten, 22.  Juni 1996. Open-Access-Publikation im Sinne der CC-Lizenz BY 4.0 282 Wolfgang Kraus und die österreichische Literatur