Seite - 310 - in Wolfgang Kraus und der österreichische Literaturbetrieb nach 1945

nierte. Kraus dürfte bereits früh ein aufmerksamer Beobachter der staatlichen Kulturpolitik oder zumindest gut darüber informiert gewesen sein, welche kul- turpolitischen Konzepte gerade im Trend lagen. Seit den 1950er Jahren setzte er sich als Publizist in Artikeln und Feuilletons mit diesem Themenkomplex aus- einander, einerseits auf der Ebene der Literaturpolitik, andererseits auf der Ebe- ne der Auslandskulturpolitik. So berichtete Kraus in einer Glosse aus dem Jahr 1956, dass die Literatur in kulturpolitischer Hinsicht „augenblicklich zu den Wiener Stiefkindern“ zähle und „sich auf ein paar in der Stille wirkende Männer zurückgezogen [habe], von denen die Öffentlichkeit nicht allzu viel Notiz“57 nehme. Er moniert, dass die Wiener Kaffeehäuser nicht mehr von „hochlitera- rischen Diskussion widerhallen, wie einst zur Zeit von Karl Kraus und Stefan Zweig“ und die Autorinnen und Autoren entweder abgewandert seien oder sie „sitzen daheim und ergehen sich in trüben Gedanken“.58 Seine Vorstellungen dürften mit der Kulturpolitik Heinrich Drimmels nicht vollkommen kongruent gewesen sein, denn 1958 warf er dem „Wiener Kulturministerium ebenso wie der Außenpolitik am Ballhausplatz“ vor, sie scheue sich, mit „publizistischer Propaganda zu arbeiten“ und setze „alles auf Gespräche hinter vier Wänden“. Kraus’ Vorschlag war, die Position der „neugewonnenen Neutralität im Rahmen eines großen Konzepts“ als kulturpolitischen Motor zu nutzen: „Man hat sich im Unterrichtsministerium eine sehr österreichische Praktik zurechtgelegt – man will im Osten für die westliche Welt Terrain gewinnen. Bundeskanzler Raab sprach eben jetzt von einer ‚missionarischen Aufgabe‘, die Österreich nun zu erfüllen habe. Und demgemäß arbeitet man ebenso still wie unermüdlich, um die geistige Ausstrahlung nach Österreich nachdrücklich zu steigern.“59 Um 1967, also knapp zehn Jahre später, sah Kraus, zu dieser Zeit bereits mit der ÖGL bestimmten kulturpolitischen Leitlinien folgend, die österreichische Kulturpo- litik vor dem „ungeheuren Problem“ stehen, „in und mit dem heutigen Sieben- millionenstaat dem Anspruch eines einstigen Großstaates gerecht zu werden“, wobei er darauf hinwies, dass die Regierung versuche, im „Eisernen Vorhang“ „Türen zu öffnen, wo dies am leichtesten möglich war: man öffnete sie mit dem Schlüssel von Kunst und Kultur“.60 Diesem Konzept, dem eine durchaus kom- pensatorische Qualität inhärent war, die den Zerfall der Donaumonarchie mit kulturellen Mitteln kompensieren sollte, sollte Kraus als Leitfaden seiner kul- turpolitischen Ambitionen dienen (vgl. dazu auch Kapitel 4.1.1). 20.  Jahrhundert. Wien: Carl Ueberreuter 1994, S. 454. 57 Wolfgang Kraus: Frühling in Wien, April 1956, ms. Ts., NL WK. 58 Ebd. 59 Wolfgang Kraus: Kultur im Aufbruch. Österreich aktiviert seine Kulturpolitik. In: Südwest-Pres- se, 12.  Juli 1958. 60 Ders.: Kunst des Regierens und die Künste. Akzente der Kulturpolitik in Österreich, dat. 1967, ms. Ts., NL WK. Open-Access-Publikation im Sinne der CC-Lizenz BY 4.0 310 Kontaktperson, Vermittler, Dolmetscher