Seite - 374 - in Wolfgang Kraus und der österreichische Literaturbetrieb nach 1945

Dass der Kongress, der dann erst im April 1967 stattfand, von Erfolg gekrönt war, zeigte die umfangreiche Presseresonanz, die „sich von Oslo und Helsinki bis Madrid“ erstreckte und „überwiegend positiv“ war, wie Kraus Jeleński berichtet.79 Während der Literaturkritiker Reich-Ranicki besonders die Abwe- senheit von Intellektuellen aus der DDR, Rumänien sowie der ČSSR bedauerte, kritisierte Mary McCarthy, dass die Frage „Tradition und Revolution“ zu dog- matisch behandelt worden sei. Der Konsens wurde durch den Zagreber Journa- listen, Lyriker und Übersetzer Zlatko Gorjan gebildet, dem internationale Lite- raturkongresse geeignet schienen, die ideologischen Differenzen zu überbrücken und in einen Dialog einzutreten. Der mit Kraus befreundete Leningrader Lite- raturwissenschaftler Efim Etkind resümierte: „Wollen wir weiter an dieser Brü- cke bauen, die Ost und West verbindet“.80 Ein weiterer Vorteil, der Kraus aus seiner Verbindung mit dem Pariser Büro des CFF erwuchs, war das 1957 gegründete „Comité des écrivains et des éditeurs pour une entr‘aide intellectuelle européenne“, das von Bondy und Jeleński gelei- tet wurde. Es bündelte jene Aktivitäten des Kongresses, die aus der Unterstüt- zung der seit 1956 verfolgten ungarischen Intellektuellen herrührten. Das Pro- gramm umfasste Symposien und sorgte dafür, dass Bücher, die nur im Westen erhältlich waren, Schriftstellerinnen und Schriftstellern in den kommunistischen Staaten zugänglich gemacht wurden und half ihnen bei der Publikation von Büchern und Zeitschriften. Ebenso wie Kraus wandte man sich nicht an offizi- elle Institutionen im Osten, sondern vor allem an Einzelpersonen, um die „Authentizität des Austausches zu garantieren“.81 Wie dieser Ablauf funktionier- te, lässt sich exemplarisch an dem Fall des ungarischen Dramatikers und Wort- führers des ungarischen Volksaufstandes 1956, Julius Háy ablesen. Im November 1963 wandte sich Kraus an Sperber mit der Bitte, Háy, der vorhatte, „nach unend- lichen Mühen zum ersten Mal ins westliche Ausland“ zu reisen, zu unterstützen: „Háy bringt drei neue, bisher noch unpublizierte Stücke mit nach dem Westen [und] wird voraussichtlich Anfang Dezember nach Paris kommen und es wäre überaus liebenswürdig von Ihnen, wenn Sie ihn empfangen könnten. Soweit ich es beurteilen kann, ist er zu einer uns sehr nahestehenden Haltung gelangt, und es wäre in jeder Hinsicht wichtig, ihm im Westen Kontakte zu schaffen“.82 Sper- ber griff sofort ein, „damit Ihr Protegé Julius Hay vom Kongress der kulturellen Freiheit in Muenchen aufs allerbeste empfangen, geehrt und Muenchener Intel- 79 Ders. an Konstanty A. Jeleński, 26.  Mai 1967, ÖGL-Archiv. 80 Salzburger Nachrichten, 28.  April 1967, NL WK. 81 Ulrike Ackermann: Sündenfall der Intellektuellen. Ein deutsch-französischer Streit von 1945 bis heute. Stuttgart: Klett-Cotta 2000, S. 107. 82 Wolfgang Kraus an Manès Sperber, 5.  November 1963, NL WK. Open-Access-Publikation im Sinne der CC-Lizenz BY 4.0 374 Kontaktperson, Vermittler, Dolmetscher