Page - 41 - in Gewalt im Computerspiel - Facetten eines Vergnügens

THEORIE UND METHODE 39 der Anthropology of Experience zu ergänzen: Letztere betrachtet die Analyse von Erfahrungen als eine interpretative Tätigkeit. Genau wie Emotionen entziehen sich auch Erfahrungen der objektiven Greifbarkeit und Beschreibung durch die Erfahrenden. „How, then“, fragt Bruner, „do we overcome the limitations of indi- vidual experience? Dilthey’s […] answer was that we ‚transcend the narrow sphere of experience by interpreting expressions.‘“120 In der konkreten Umsetzung fällt die Interpretation kultureller Artikulatio- nen in der Anthropology of Experience zwar anders aus als eine Interpretation von Emotionspraktiken, doch die grundsätzliche Haltung der ersteren lässt sich auch bei einer Analyse von Vergnügen produktiv anwenden. Vergnügen zu ana- lysieren meint dann, Emotionspraktiken zu erfassen und zu interpretieren, um aufbauend auf dieser Interpretation die im Vergnügungsprozess gemachten emo- tionalen Erfahrungen beschreiben zu können. Dieser methodologische Ansatz ist nicht unproblematisch. Bei der Interpreta- tion von Praktiken im Hinblick auf emotionale Erfahrungen läuft die ethnografi- sche Forschung immer auch Gefahr, falsch zu interpretieren (und, wie es Clifford Geertz beschreibt, Scheinzwinkern für Zwinkern zu halten121). Damit ist nicht gesagt, dass so etwas wie eine ‚tatsächliche Erfahrung‘ erfass- oder beschreibbar wäre, sondern dass ethnografische Studien in ihrem Bemühen auch zu weit ge- hen und von der nachvollziehbaren Interpretation in Spekulation abdriften kön- nen. Dieser Konflikt lässt sich auch bei der Analyse von Vergnügen nicht einfach beiseite räumen. Es gilt im Einzelnen zu entscheiden, ob entsprechende Interpre- tationen valide und nachvollziehbar sind. 2.2 LUDISCH-VIRTUELLE GEWALT Während das vorangegangene Kapitel beschrieb, was es meint, einen Prozess als Vergnügen zu verstehen und zu untersuchen, wird im Folgenden konkretisiert, welchem spezifischen Vergnügen sich diese Arbeit widmet. Ich spreche dabei vom Vergnügen an und mit ludisch-virtueller Gewalt (kurz: Computerspielge- walt). Ein ausführliches theoretisches Grundlagenkapitel dazu ist notwendig, um Unklarheiten und Missverständnisse auszuräumen. Denn obwohl in den letzten zwei Jahrzehnten intensiv über Computerspielgewalt (oder wie immer man die- ses Phänomen bezeichnen möchte) diskutiert wurde, bleibt auch in wissenschaft- lichen Studien meist unklar, was eigentlich darunter zu verstehen ist. Während beispielsweise Psychologie und Pädagogik eine Fülle an Studien zu den mögli- chen Wirkungen oder Effekten von Computerspielgewalt bereitstellen, wird dabei 120 | Ebd., S. 5. 121 | Vgl. Clifford Geertz: Dichte Beschreibung. Bemerkungen zu einer deutenden Theo- rie von Kultur. In: Ders.: Dichte Beschreibung. Beiträge zum Verstehen kultureller Syste- me. Frankfurt a.M. 1987, S. 7-43, hier: S. 10-12.