Page - 111 - in Gewalt im Computerspiel - Facetten eines Vergnügens

VIRTUELL-KÖRPERLICH 109 positiv gedeuteten Prozess verbinden, dessen zentrales Medium der menschliche Körper ist. Oft wird der Körper zu diesem Zweck um technische Artefakte erweitert. Da- durch verändert sich seine Rolle als Medium emotionaler Erfahrungen. Es wäre falsch, die zum Vergnügen genutzten technischen Artefakte (beispielsweise ein Snowboard, ein Auto, ein musikspielendes Smart- oder iPhone) als vom Körper strikt getrennte Einheiten zu verstehen. Vielmehr ergänzen und verändern sie seine Funktionen als Wahrnehmungsorgan, Wahrnehmungsproduzent und Quelle von Bedeutungen. Embodiment Relations Hilfreich für ein Verständnis dieser Konstellation ist ein Modell des Technik- philosophen Don Ihde. Seine Arbeiten stehen in einer (post-)phänomenologisch- technikphilosophischen Tradition, die „adäquat zu beschreiben [versucht], wie es ist, in einer technischen Weise zu existieren“56. In seinen für diese Tradition grundlegenden Monografien „Technics and Praxis“57 und „Technology and the Lifeworld“58, die Stefan Beck bereits in Bezug auf Praxistheorien diskutiert hat,59 nutzt er hierzu eine Reihe an phänomenologischen Überlegungen von Edmund Husserl, Martin Heidegger und Maurice Merleau-Ponty. Dadurch verdeutlicht er, dass Technik eben mehr ist als ein Artefakt oder Werkzeug, nämlich Medium der Wahrnehmung von und des Tätigseins in einer Umwelt.60 Aufschlussreich für die folgenden Überlegungen ist dabei erstens Ihdes Rück- griff auf ein Beispiel Martin Heideggers, der in „Sein und Zeit“ verschiedene 56 | Andreas Luckner: Don Ihde. Technology and the Lifeworld. From Garden to Earh. In: Christoph Hubig/Alois Huning/Günter Ropohl (Hg.): Nachdenken über Technik. Die Klassiker der Technikphilosophie und neuere Entwicklungen. Berlin 2013, S. 193-198, hier: S. 193 [H.i.O.]. 57 | Vgl. Don Ihde: Technics and Praxis. Dordrecht/Boston/London 1979. 58 | Vgl. Don Ihde: Technology and the Lifeworld. From Garden to Earth. Bloomington/ Indianapolis 1990. Ich spare hier die mögliche Differenzierung zwischen dem englischen Begriff „technology“ und dem deutschen Begriff „Technik“ aus. In diesem Fall sind beide gleichbedeutend zu verwenden. 59 | Vgl. Beck: Umgang mit Technik, S. 248-251. 60 | Ihde verwendet hier zwar nicht systematisch, aber punktuell den Begriff des Medi- ums (vgl. bspw. Ihde: Technology and the Lifeworld, S. 47). Regelmäßig spricht er aber von „technologically mediated experience“ (vgl. bspw. ebd., S. 17). Auch für andere Au- torInnen ist die Anwendung des Medienbegriffs in Bezug auf Ihdes Ansätze plausibel. Vgl. etwa Philip Brey: Technology and Embodiment in Ihde and Merleau-Ponty. In: Metaphy- sics, Epistemology, and Technology. Research in Philosophy and Technology 19 (2000), Reprint, S. 1-14. http://www.utwente.nl/bms/wijsb/organization/brey/Publicaties_Brey/ Brey_2000_Embodiment.pdf