Page - 331 - in Gewalt im Computerspiel - Facetten eines Vergnügens

ZUSAMMENFASSUNG UND AUSBLICK 329 über das Sterben des eigenen Avatars durch die in das Looten investierte Arbeit um ein Vielfaches intensiviert wird; oder wie die Feindschaft zu anderen Spieler- gruppen zugleich den Zusammenhalt der eigenen Spielergruppe und ihre Funk- tion als emotional community stärken kann. Zahlreiche solche Verschränkungen ließen sich anfügen. Kurzum: Die hier nacheinander beschriebenen Erfahrungs- facetten sind zugleich auf vielfältige Weise miteinander verbunden, ergänzen und bereichern sich gegenseitig. Genau darauf soll der Begriff der Facetten letztlich verweisen: ein Phänomen, das sich in vielen Dimensionen von eigener Qualität ausprägt, das zugleich aber durch einen gemeinsamen Kern zusammengehalten wird. Dieser Kern ist die ludisch-virtuelle Gewalt. Abschließend bleibt zu fragen, welchen weiterführenden Erkenntnisgewinn die Einsicht in diesen Facettenreichtum der Erfahrungen letztlich bringt. Was kann man aus einer solchen ethnografischen Studie für die rund um Computer- spielgewalt schwelenden Konflikte zwischen Spielenden und kritischen Außen- stehenden, und was für die Forschung zu Computerspielgewalt lernen? Wie einleitend erwähnt, wurde im bisherigen Diskurs rund um Computer- spielgewalt fast nie danach gefragt, was eigentlich das Vergnügen von Millionen Menschen daran ausmacht. Das ist auch deshalb ein Versäumnis, weil dieses Vergnügen dadurch implizit simplifiziert wird. Viele Studien oder populärwis- senschaftliche und journalistische Erörterungen scheinen als gegeben hinzu- nehmen, dass in Actiongames eine (nicht näher spezifizierte) Form der Gewalt stattfindet und dass diese Gewalt den Spielern Spaß macht. In den Mittelpunkt werden vor allem die Software-Programme gerückt und das, was diese den Spie- lern anbieten, oder es wird die Frage gestellt, wie diese Angebote auf die Spieler wirken. Dahinter scheint die Vorstellung zu stehen, dass die Spieler diese Ange- bote stets unreflektiert aufgreifen und linear umsetzen. Die vorliegende Studie zeigt, wie problematisch diese implizite Vorannahme ist. Das heißt nicht, dass es unwichtig wäre, was die jeweilige Software an Reprä- sentationen und Möglichkeiten bietet. Aber die ethnografische Perspektive de- monstriert, dass Computerspielen immer ein Prozess ist, der sowohl die Potenzi- ale eines Spiels als auch spezifische Nutzungsweisen der Spieler mit einschließt. Dieser Perspektive entsprechend habe ich in der Studie wiederholt versucht her- vorzuheben, wie durch die spezifischen Nutzungsweisen der Spieler die Emoti- onspotenziale virtueller Gewalt genutzt und dadurch sehr unterschiedliche emo- tionale Erfahrungen gemacht werden. Unabhängig davon, dass die erkundeten Erfahrungsfacetten niemals vollständige Repräsentativität beanspruchen kön- nen, zeigt das empirische Material sehr deutlich, dass das Vergnügen an Compu- terspielgewalt ohne einen Blick für dieses Machen nicht verstanden werden kann. Damit verbunden ist eine grundsätzliche Aufforderung an alle, die sich analy- tisch mit Computerspielgewalt, auch aus pädagogischer oder an Medienwirkun- gen interessierter Perspektive beschäftigen: Es genügt nicht, nur auf die Soft- ware-Programme zu schauen. Und genauso wenig genügt es, die Spieler in vom Spielprozess losgelösten Gesprächssituationen nach ihrer Meinung zu fragen.