Page - 94 - in Kakanien als Gesellschaftskonstruktion - Robert Musils Sozioanalyse des 20. Jahrhunderts

94 Teil I: Grundlegung Musil die von der medizinischen Psychologie ausgehende Depotenzierung des selbstbewussten und selbstbestimmten Subjekts73 noch präziser : [I]m Verlauf des letzten Menschenalters ist in der Psychologie des Ich, von verschie- denerlei Einflüssen bedingt, an die Stelle des überlieferten, sehr rationalistischen und unwillkürlich dem logischen Denken nachgebildeten Seelenschemas (man hätte es, das sich heute noch zum Teil in der juridischen und theologischen Denkweise erhalten hat, eine zentralistische Obrigkeitspsychologie nennen können) allmählich ein Bild der De- zentralisation getreten, wonach jedermann weitaus die meisten seiner Entscheidungen nicht rational, nicht zweckbewußt, ja überhaupt kaum bewußt vollzieht, sondern durch Reaktionen von sozusagen geschlossenen Teilen, ‚Leistungskomplexen‘, wie man sie auch genannt hat, die auf bestimmte Umstände ‚ansprechen‘, wenn nicht überhaupt die ganze Person etwas tut, dem die Bewußtheit erst nachfolgt. Das ist nicht im Sinn einer ‚Enthauptung‘ zu verstehen, im Gegenteil, die Bedeutung des Bewußtseins, der Vernunft, der Person usw. wird dadurch gekräftigt ; trotzdem verhält es sich so, daß der Mensch bei sehr vielen und gerade den persönlichsten Handlungen nicht von seinem Ich geführt wird, sondern dieses mit sich führt, das auf der Lebensreise durchaus eine Mittelstellung zwischen Kapitän und Passagier innehat. (GW 8, 1221 f.) Die von Musil als ‚Leistungskomplexe‘ bezeichneten menschlichen Reaktio- nen lassen sich auf Kretschmers Lehre von den Reflexbewegungen bzw. ‚ein- geschliffenen Verkürzungsformeln‘ zurückführen74, die im Verlauf der vorlie- genden Arbeit immer wieder eine Rolle spielen wird. 73 In diesem ‚negativ-anthropologischen‘ Zusammenhang – und wohl weniger im Sinn eines „pri- mär moralische[n] Unternehmen[s]“, wie Menges : Abstrakte Welt und Eigenschaftslosigkeit, S. 24, etwas missverständlich formuliert – ist es zu verstehen, wenn Musil auf einem undatierten Zettel notiert : „Das Ziel unsrer Literatur ist nicht Psychologie[,] sondern die Widerlegung jener Psychologie, auf der sich unsre Moral (weitesten Sinnes) aufbaut. Also ein moralisches.“ (GW 7, 873, nach M IV/3/403) 74 Vgl. Kretschmer : Medizinische Psychologie, S. 45 : „Das psychomotorische Verhalten eines er- wachsenen höheren Lebewesens besteht […] aus […] Gruppen von Reaktionsvorgängen in der Weise, daß die große Mehrzahl aller erforderten Akte mit fertigen Reflexen oder Gewöh- nungen, d. h. mit ganz oder halb eingeschliffenen Verkürzungsformeln bestritten wird, während nur neuen oder besonders komplizierten Situationen gegenüber noch Selektivreaktionen zur Verwendung kommen.“ Suggestiver noch ist die nur in der dritten Auflage der Medizinischen Psychologie befindliche Formulierung, wonach „sich aus öfters geübten Handlungen allmählich Automatismen, Gewöhnungen, Verkürzungsformeln bilden, die halb reflexartige Selbständigkeit bekommen, so daß für den eigentlichen, mit Bewußtsein ausgeführten Willensakt dann nicht viel mehr, als der [sic] generelle Impuls zu geben übrigbleibt ; die Einzelakte der intendierten Handlung laufen dann gekoppelt mit geringer oder ohne Bewußtseinsbeteiligung, d. h. vorwie- gend psychoid ab. Die große Mehrzahl unserer alltäglichen Willenshandlungen werden ganz