Page - 320 - in Kakanien als Gesellschaftskonstruktion - Robert Musils Sozioanalyse des 20. Jahrhunderts

Teil II: Romantext als Kräftefeld320 Gesetz des Macht-Feldes heraus, stellt dessen doxa und illusio radikal in Frage, woran er als Romanheld schließlich scheitern muss. An diesem Punkt bewegt sich die Analyse freilich bereits in den apokryphen Teilen des Mann ohne Ei- genschaften auf philologisch unsicherem Gelände. Unscheinbarere, doch nicht weniger aussagekräftige Modalitäten sozia- ler Praxis offenbaren sich in der „Differenz der körperlichen Hexis und des Betragens“181 oder in den unterschiedlichen Erscheinungsformen des „Ge- schmacks“, deren jeweiliger „Gegensatz“ die „sie trennende soziale Distanz […] vielfach vergegenwärtigt“.182 Generell erweist sich der Romankosmos als ein „Universum voller signifikanter Einzelheiten“183, worin etwa die von den verschiedenen Romanfiguren bevorzugten Lebensmittel, Getränke, Ein- richtungsgegenstände etc. „diskriminierende Bedeutung“ haben.184 Bei Musil ist die Rekonstruktion des dargestellten sozialen Raums und seiner internen Positionen in geringerem Maß als bei Flaubert auf solche impliziten Hinweise angewiesen (wiewohl sie an manchen Stellen auch bei ihm begegnen, etwa als Vorliebe für bestimmtes Essen und bestimmte Kunst, Literatur oder Musik), sondern kann sich häufig auf explizite Erzähleraussagen stützen.185 Zumindest im Vorübergehen sei dabei auch auf die diskriminierende Funktion von Zeit und Raum hingewiesen. So ist nach Bourdieu die „[z]eitliche Distanz“ – also die Dauer zwischen zwei Ereignissen der erzählten Zeit – „eine der unüber- windlichsten Übersetzungen von gesellschaftlicher Distanz“.186 Die Dehnung der Erzählzeit kann diesen Eindruck auf der Ebene des Erzähldiskurses (récit bzw. discours) noch zusätzlich verstärken. Dementsprechend wird etwa die herausgehobene Position des sozial deklassierten Frauenmörders Moosbrug- ger im Mann ohne Eigenschaften auch daran kenntlich, dass er zwar sehr früh eingeführt wird (MoE 67–76), andere Romanfiguren wie Clarisse aber erst sehr spät – nämlich erst in den nachgelassenen Romanteilen – Zugang zu ihm erhalten (vgl. MoE 1357–1365). 181 Bourdieu : Die Regeln der Kunst, S. 39. 182 Ebd., S. 38. 183 Ebd., S. 22. 184 Ebd., S. 23. 185 Die bereits angesprochene neue Dominanz der extradiegetischen essayistischen Erzählstimme (vgl. das Kap. I.2.3) ist auf eine Strukturveränderung im literarischen ‚Raum der Möglichkei- ten‘ zurückzuführen : Was sechzig Jahre zuvor erzählerisch noch als rückschrittlich galt, kann jetzt, in örtlich und zeitlich anderem Zusammenhang, innovative Wirkung entfalten und für ein avantgardistisches Erzählprojekt bezeichnend werden (vgl. dazu das Kap. III.1.2). 186 Bourdieu : Die Regeln der Kunst, S. 24, Anm. 15