Page - 327 - in Kakanien als Gesellschaftskonstruktion - Robert Musils Sozioanalyse des 20. Jahrhunderts

„Versuchsstation des Weltuntergangs“ : Chronotopos und sozialer Raum 327 Wenn man nicht will, braucht man […] diese vergangene ‚Bewegung‘ nicht zu über- schätzen. Sie vollzog sich ohnehin nur in jener dünnen, unbeständigen Menschen- schicht der Intellektuellen, die von den heute Gott sei Dank wieder obenauf ge- kommenen Menschen mit unzerreißbarer Weltanschauung, trotz aller Unterschiede dieser Weltanschauung, einmütig verachtet wird, und wirkte nicht in die Menge. (MoE 55 f.) Mit anderen, nicht so ironischen Worten : [D]er deutsche Mensch las unbekümmert um alle Geburtswehen [der Moderne, N. C. W.], die er als dekadente und krankhafte Übertreibungen bezeichnete, seine Familienzeitschriften weiter und besuchte in unvergleichlich größeren Mengen die Glaspaläste und Künstlerhäuser als die Sezessionen ; die Politik schon gar kehrte sich nicht im geringsten an die Anschauungen der neuen Männer und ihrer Zeitschriften, und die öffentlichen Einrichtungen blieben gegen das Neue wie von einem Pestkor- don umzogen. (MoE 57) Der wiederholt vorgebrachte Verweis auf die in gesamtgesellschaftlicher Hin- sicht soziale Marginalität der erwähnten Veränderungen vermag deren kultu- relle und kulturgeschichtliche Bedeutung indes nicht zu schmälern : Aber immerhin, wenn es auch kein geschichtliches Ereignis geworden ist, ein Ereig- nislein war es doch, und die beiden Freunde Walter und Ulrich hatten, als sie jung waren, gerade noch einen Schimmer davon erlebt. Durch das Gewirr von Glauben ging damals etwas hindurch, wie wenn viele Bäume sich in einem Wind beugen, ein Sekten- und Besserergeist, das selige Gewissen eines Auf- und Anbruchs, eine kleine Wiedergeburt und Reformation, wie nur die besten Zeiten es kennen, und wenn man damals in die Welt eintrat, fühlte man schon an der ersten Ecke den Hauch des Geistes um die Wangen. (MoE 56) Aus den kulturellen und sozialen Eliten der Jahrhundertwende, aus ihren cha- rakteristischen Hoffnungen und Ängsten entwickelten sich nicht von ungefähr gerade jene ideologischen Strömungen, die im Rahmen der Parallelaktion zu Tage treten und maßgebliche intellektuelle und politische Tendenzen des 20. Jahrhunderts porträtieren. Der romaneske Rahmen und sein erzählerischer Essayismus erlauben es Musil, sie nicht nur zu karikieren, sondern zugleich unerbittlich zu sezieren.