Page - 408 - in Kakanien als Gesellschaftskonstruktion - Robert Musils Sozioanalyse des 20. Jahrhunderts

408 Teil II: Romantext als Kräftefeld ohne dass mit dem Abstraktwerden der Wirklichkeit diese gleich automatisch selbst verabschiedet werden müsste, schlägt sich nieder in einer charakteristi- schen Unsicherheit der Erzählung. Sie wird von Musils Roman ausdrücklich thematisiert, doch – anders als bei Benjamin – keineswegs sentimentalisch beklagt. In diesem Zusammenhang ist es durchaus bezeichnend, dass Musil seine Notizen und Skizzen zu Moosbruggers Hinrichtung (Tb 2, 1063–1066) in kei- nem überlieferten Kapitelentwurf zum Romanende aufgreift und plastisch aus- gestaltet, sondern diese Episode nur recht knapp in Ulrichs vorausblickender Vision des „Schicksal[s]“ andeutet, „das Moosbrugger bevorstand“ : Zwei Männer werden ihm die Schlinge um den Hals legen, ohne daß sie im gering- sten böse Gefühle gegen ihn hegen, sondern bloß weil sie dafür bezahlt sind. Viel- leicht hundert Menschen werden zusehen, teils weil es ihr Dienst verlangt, teils weil ein jeder gern einmal im Leben eine Hinrichtung gesehen haben will. Ein feierlicher Herr in Zylinder, Frack und schwarzen Handschuhen zieht die Schlinge an, und im gleichen Augenblick hängen sich seine zwei Gehilfen an die zwei Beine Moosbrug- gers, damit das Genick bricht. Dann legt der Herr mit dem schwarzen Handschuh die Hand auf Moosbruggers Herz und prüft mit der sorgenden Miene eines Arztes, ob es noch lebt ; denn wenn es noch lebt, wird das Ganze etwas ungeduldiger und weniger feierlich noch einmal wiederholt. (MoE 119 f.) Die erzählerische Gestaltung einer potenziell spannenden bzw. ergreifenden Handlung erscheint hier auf das Skelett eines nüchtern berichteten Ablaufs reduziert, dessen sachliche Darstellung die fehlende Unmittelbarkeit des Er- lebens anzeigt. Ulrich stellt sich das alles nur vor und greift dabei auf sein medial vermitteltes Weltwissen zurück. Dies ändert aber nichts an der tod- bringenden Wirklichkeit des in der Zukunft der Basiserzählung liegenden Ge- schehens. Schließlich sollte im Zusammenhang der Moosbrugger-Figur noch einmal die psychologische Differenziertheit hervorgehoben werden, die Musils essay- istischer Erzählstil dem ‚alten‘ Medium Literatur ermöglicht, indem er neben der Handlungsebene auch eine reflexive Metaebene programmatisch etabliert – im Unterschied zu ‚moderneren‘ Medien wie dem damals noch stummen Kino, dem aus technischen Gründen keine kommentierende Erzählinstanz zur Verfügung stand.228 Musils filmtheoretischer Gewährsmann Béla Balázs hat sich dementsprechend zu den Aporien des Detektivfilms geäußert, die zu 228 Vgl. Kap. I.2.3.