Page - 413 - in Kakanien als Gesellschaftskonstruktion - Robert Musils Sozioanalyse des 20. Jahrhunderts

413„Zeitfiguren“ 1913/1930 „am gesellschaftlichen Schachbrett“ Entwicklung der Arnheim-Figur verschmilzt Musils immer länger zurücklie- gender persönlicher Eindruck Rathenaus mit verschiedenen Lektürefrüchten aus der mystizistischen und allgemein neuromantischen bzw. irrationalis- tischen Literatur der Jahrhundertwende (vor allem Ellen Keys und Maeter- lincks, vgl. Tb 1, 152–169 u. 587–591). So wird Arnheim bereits in der Erlöser- Phase 1924/25 „strikt zusammengedacht mit Diotima“254 und mit beiden das Motiv „Unordnung des Geschwätzes“ (MoE 2001) verbunden, das noch im kanonischen Romantext des Mann ohne Eigenschaften ihr Auftreten und ihre pathetisch-inhaltsleeren Äußerungen kennzeichnet. Wie Ulrich hat auch Arnheim seine Kapitalausstattung von einem starken Vater geerbt. Im Unterschied aber zum Mann ohne Eigenschaften sträubt er sich nicht gegen die soziale Vererbung, sondern definiert sich habituell aus- drücklich über sie, zumal er „als Erbe seines Vaters […] schon als Ereignis geboren worden“ war (MoE 327). Dass Musil die aus der ökonomischen Pro- sperität resultierende Privilegierung seiner Figur besonders herausstreichen will, geht aus seiner Abweichung von der Rathenau’schen Familiengeschichte hervor, die für die ersten Lebensjahre Walthers weder eine besondere Idoli- sierung des erstgeborenen Sohnes durch die Familie, noch einen Reichtum bezeugt, der die mit einem mittelgroßen Unternehmen damals üblicherweise verbundenen Dimensionen übersteigen würde (ein solcher wurde erst später erworben).255 Verglichen mit der zu beerbenden familiären Kapitalmischung im bildungsbürgerlichen väterlichen Haushalt des Mannes ohne Eigenschaf- ten weist jene der Familie Arnheim indes eine geradezu konträre Struktur auf. Zum sozialen Hintergrund des fiktionalen Industriellensohns berichtet der Er- zähler : „Er war unermeßlich reich. Sein Vater war der mächtigste Beherrscher des ‚eisernen Deutschland‘“ (MoE 96), was mit den realen Verhältnissen der Rathenaus wenig gemein hat256, aber die projektive Phantasie der Musil’schen Romanfiguren gewaltig stimuliert. Zu Beginn der Basiserzählung ist Arnheim „schon weit über Vierzig“ (MoE 96), ja – wie es an anderer Stelle heißt – sogar 254 Ebd., S. 277. 255 Vgl. Schölzel : Rathenau, S. 20–28 ; Brenner : Rathenau, S. 11–14, nennt sein Eingangskapitel sogar „Die imaginierte Not“ und begründet das mit Rathenaus ständiger Klage, er „habe eine schwere Kindheit gehabt, geprägt von Verzicht, von Strenge, einem übermächtigen Vater, der die Kinder seinen zeitweiligen beruflichen Mißerfolg spüren ließ, und einer zarten Mutter, die darunter litt, daß sie ihrem Lieblingssohn Walther nicht das bieten konnte, was er verdiente“ (S. 11). In der Folge korrigiert er diese Selbstdarstellung freilich : „Bei unbefangener Betrach- tung muß man sagen : Die Not des jungen Rathenau entsprang allein seiner Imagination. Seine Kindheit war – zumindest was die äußeren Umstände und die Sorgfalt er Eltern anging – privi- legiert, um nicht zu sagen, harmonisch.“ (S. 11) 256 Vgl. Howald : Ästhetizismus und ästhetische Ideologiekritik, S. 277 f., bes. Anm. 218.