Page - 423 - in Kakanien als Gesellschaftskonstruktion - Robert Musils Sozioanalyse des 20. Jahrhunderts

423„Zeitfiguren“ 1913/1930 „am gesellschaftlichen Schachbrett“ geformt wurden, sich diesen spontan, ohne ausdrückliche Absicht oder Berechnung anzupassen tendieren.284 Es handelt sich dabei – objektiv betrachtet – um ein ‚regelmäßiges‘ Verhalten, das aber eben subjektiv keiner expliziten Regel folgt : „Der praktische Sinn ermöglicht zu handeln comme il faut (hôs dei, wie Aristoteles sagt), ohne ein (Kantsches) ‚Sollen‘, eine Verhaltensregel, aufzustellen oder anzuwenden.“285 Dieser Umstand gibt dem jungen Arnheim viel zu denken : Der am allmäch- tigen Vater verzweifelnde Sohn sträubt sich lange „zu verstehen, daß ein alter Praktikus eine Menge weiß und kann, was sich theoretisch nicht vorhersehen läßt“, streckt aber an einem „folgenschwere[n] Tag“ die Waffen, indem er ent- deckt, „daß der alte Samuel Arnheim Intuition habe“ (MoE 542).286 Zu diesem von Musil an anderer Stelle mit einigem Spott bedachten (angeblich rational nicht erklärbaren) Vermögen287 kommentiert auch sein Erzähler bissig : Intuition zu haben, war damals bei allen Leuten an der Zeit, die ihr Tun mit der Ver- nunft nicht recht verantworten konnten ; es spielte ungefähr die gleiche Rolle, die es augenblicklich innehat, Tempo zu besitzen. Alles, was man falsch machte oder was einem zu innerst nicht restlos gelang, wurde dadurch gerechtfertigt, daß es für die In- tuition oder durch sie geschaffen sei, und man benutzte Intuition sowohl zum Kochen wie zum Bücherschreiben […]. (MoE 545) Die im Lauf eines langen Geschäftslebens habituell erworbene, soziologisch und psychologisch (vgl. GW 8, 1053 f.) durchaus objektivierbare „Intuition“ 284 Bourdieu : Meditationen, S. 178. 285 Ebd. 286 Angelegt ist die Intuitions-Thematik bereits in Musils erstem Eintrag über Rathenau im Ar- beitsheft 7 : „Er sagt (und hier erleuchtete er mich als Vorbild zu meinem großen Finanzmann […]) : Mit der Berechnung erreichen sie im Geschäftsleben gar nichts. Wenn sie klüger sind als der andere, so sind sie es einmal ; denn das nächstemal nimmt er sich ganz zusammen und überlistet sie. Wenn sie mehr Macht haben als er, so tun sich das nächstemal mehrere zusam- men und haben mehr Macht als sie. Nur wenn sie die Intuition haben, erreichen sie im Ge- schäftsleben etwas über die Menschen ; wenn sie visionär sind und nicht an den Zweck denken, nicht denken, wie fange ich es jetzt klug an […] (Was meinen anderen Frechen erschüttern könnte. […] Nicht nur die äußere Präpotenz, sondern auch dieser innere Schwindel ? Knacks.)“ (Tb 1, 295 f.; vgl. den Verweis hierauf in Tb 2, 1127). 287 Vgl. den Spengler-Essay Geist und Erfahrung (1921) : „Eine Frage für sich ist die Intuition. Ich beantrage, alle deutschen Schriftsteller möchten sich durch zwei Jahres [sic] dieses Wortes enthalten. Denn heute steht es so damit, daß jeder, der etwas behaupten will, was er weder be- weisen kann, noch zuendegedacht hat, sich auf die Intuition beruft. In der Zwischenzeit möge jemand die zahllosen Bedeutungen dieses Worts aufklären.“ (GW 8, 1053)