Page - 428 - in Kakanien als Gesellschaftskonstruktion - Robert Musils Sozioanalyse des 20. Jahrhunderts

428 Teil II: Romantext als Kräftefeld ziten Kritik eine gewisse Rechtfertigung oder zumindest Begründung. Dieser Sachverhalt sollte nicht unterschlagen werden, denn es ist gerade die gewal- tige geistige Ambition des Nabobs, die für seine habituelle Konstitution und damit für den Romankosmos insgesamt entscheidende Bedeutung erlangt : Dr. Paul Arnheim war nicht nur ein reicher Mann, sondern er war auch ein bedeu- tender Geist. Sein Ruhm ging darüber hinaus, daß er der Erbe weltumspannender Geschäfte war, und er hatte in seinen Mußestunden Bücher geschrieben, die in vor- geschrittenen Kreisen als außerordentlich galten. Die Menschen, die solche rein gei- stigen Kreise bilden, sind über Geld und bürgerliche Auszeichnung erhaben ; aber man darf nicht vergessen, daß es gerade darum für sie etwas besonders Hinreißendes hat, wenn ein reicher Mann sich zu ihresgleichen macht, und Arnheim verkündete in seinen Programmen und Büchern noch dazu nichts Geringeres als gerade die Vereini- gung von Seele und Wirtschaft oder von Idee und Macht. (MoE 108) Den sozialpsychologischen Hintergrund dieses bezeichnenden Projekts einer programmatischen Verbindung ansonsten getrennter Sphären der Gesell- schaft, das in Rathenaus einschlägigen Bestrebungen und Wirkungen einen biografischen Bezugspunkt hat297, diagnostiziert der analytische Erzähler mit folgenden Worten : „Es hatte für Arnheim […] nie eine andere Möglichkeit gegeben, sich neben seinem Vater zu behaupten, als die von ihm gewählte, Geist, Politik und Gesellschaft in den Dienst des Geschäftes zu stellen.“ (MoE 542) Ironischerweise wird nun die von ihm erhobene Forderung nach einer „Vereinigung von Seele und Wirtschaft oder von Idee und Macht“, die in man- cher Hinsicht wie ein verwachsener Seitenast der von Ulrich angestrebten Verbindung der gegensätzlichen Pole ‚Ratio‘ und ‚Mystik‘ anmutet, von eini- gen romanesken Zeitgenossen als bereits in Arnheims Person selbst realisiert wahrgenommen – was dem Erzähler erlaubt, von neuem das bereits erwähnte ‚intime Gerücht‘ von dessen Ministerplänen zu thematisieren : Die empfindsamen, mit der feinsten Witterung für das Kommende begabten Geister verbreiteten die Meldung, daß er diese beiden, in der Welt gewöhnlich getrennten Pole in sich vereine, und begünstigten das Gerücht, daß eine moderne Kraft auf dem Wege und berufen sei, einstmals noch die Geschicke des Reichs und wer weiß viel- leicht der Welt zum Bessern zu lenken. Denn daß die Grundsätze und Verfahren der alten Politik und Diplomatie Europa in den Graben kutschierten, war ein seit langem 297 Vgl. Hellige : Rathenau : ein Kritiker der Moderne als Organisator des Kapitalismus, S. 49 ; Heimböckel : Rathenau und die Literatur seiner Zeit, S. 12 f. u. 15 ; Corino : Musil [2003], S. 871.