Page - 446 - in Kakanien als Gesellschaftskonstruktion - Robert Musils Sozioanalyse des 20. Jahrhunderts

446 Teil II: Romantext als Kräftefeld „eine Symbolgestalt der sich vorbereitenden Demokratie“ (MoE 389). Bei sei- ner wiederholt artikulierten Überzeugung, es komme allein „auf starke und umfassende Persönlichkeiten“ an (MoE 196), denkt er – seinem Habitus ent- sprechend – in erster Linie an sich selbst : „Zuweilen schwebte ihm eine Art Weimarer oder Florentiner Zeitalter der Industrie und des Handels vor, die Führerschaft starker, den Wohlstand mehrender Persönlichkeiten, die befähigt sein müßten, die Einzelleistungen der Technik, Wissenschaften und Künste in sich zu vereinen und von hohem Standpunkt zu lenken. Die Fähigkeit dazu fühlte er in sich.“ (MoE 194) Dennoch zeigt er sich stets um Interessenaus- gleich bemüht und äußert sich ablehnend gegenüber jeglicher Form von Radi- kalität, wie Diotima gegenüber Ulrich betont : Arnheim sagt, man müsse die Mittel gebrauchen, die einem seine Zeit an die Hand gebe ; man soll sogar immer im Sinne zweier Ansichten handeln, nie ganz revolutio- när und nie ganz gegenrevolutionär, nie völlig liebend, noch völlig hassend, nie einem Hang folgend, sondern alles entfaltend, was man in sich hat : Das ist aber nicht klug, wie Sie es ihm zumuten, sondern das Zeichen einer umfassenden, Oberflächenunter- schiede durchstoßenden synthetisch-einfachen Natur, einer Herrennatur ! (MoE 470) Wie Diotima des Weiteren – und mit einigem Recht – ausführt, sei Ulrich in dieser Hinsicht das krasse „Gegenteil“ (MoE 470) von Arnheim, wieso er sich auch gegen die ihm vom Nabob angetragene Freundschaft so sträube. In der Tat scheint etwa die „große Liebe“, die Arnheim zur katholischen Kirche hegt (MoE 187), bei Ulrich schwerlich vorstellbar. Im auffallenden Unterschied zum biografischen Modell Rathenau328 hält sich die Romanfigur Arnheim wiederholt und jeweils ungewöhnlich lang in der kakanischen Hauptstadt Wien auf. Hinsichtlich der geheimen Absichten, die sich hinter diesen Aufenthalten verbergen, kursieren in der erzählten Ge- sellschaft die wildesten Gerüchte : So munkelt man etwa, er stehe „in Verbin- dung mit Rußland“, sei „ein intimer Freund von Fürst Mosjoutoff und Persona grata beim Zaren“ und solle auf „private Initiative der russischen Majestät“ die Parallelaktion „pazifistisch beeinflussen“ (MoE 589) – so die ‚inoffizielle‘ Version des Diplomaten Tuzzi, der offenbar selber daran glaubt. Wenig spä- ter weiß Gerda Fischel dann von ihrem Vater, dass Arnheim die „galizischen Ölfelder“ Kakaniens „unter die Kontrolle seines Konzerns bringen“ wolle (MoE 616).329 Auch vom Erzähler selbst wird mehrmals angedeutet, dass der 328 Vgl. Corino : Musil [2003], S. 872. 329 Galizien gehörte bis 1918 zu Österreich-Ungarn, nicht zu Russland, wie Blaschke : Der homo