Page - 470 - in Kakanien als Gesellschaftskonstruktion - Robert Musils Sozioanalyse des 20. Jahrhunderts

470 Teil II: Romantext als Kräftefeld pervers gekennzeichnete Haltung407 auch im scheinbar widersinnigen Um- stand des Festhaltens an technisch längst überholten Fahrzeugen : „Graf Leinsdorf besaß als moderner Geist Kraftwagen, aber da er zugleich am Über- lieferten festhielt, benützte er zuweilen auch ein Gespann zweier prächtigen Braunen, das er samt Kutscher und Kalesche beibehielt“ (MoE 175) ; das pas- sende Gefährt wählt er je nach Anlass und Gelegenheit.408 Der hochadelige Gutsbesitzer, Fabrikant und Unternehmer frönt überhaupt einem aufgrund seiner eklatanten ‚Ungleichzeitigkeit‘ heuchlerisch wirkenden Idealismus, indem er etwa hinsichtlich seiner exzellenten „Bankverbindungen“ danach strebt, „sie in Einheit mit der Seele zu bringen“, und sehr enttäuscht davon ist, dass ihm dies partout nicht gelingen will (MoE 102). Dennoch gibt er sich nicht geschlagen, sondern legt wiederum eine spezifische Form von Charak- terstärke, ja ‚Eigenschaftlichkeit‘ im Musil’schen Wortsinn an den Tag : Trotzdem erkannte er selbst, daß eine Verbindung zwischen den ewigen Wahrheiten und den Geschäften, die so viel verwickelter sind als die schöne Einfachheit der Überlieferung, eine Angelegenheit von größter Wichtigkeit darstelle, und er hatte auch erkannt, daß sie nirgends anders zu suchen sei als in der vertieften bürgerlichen Bildung ; mit ihren großen Gedanken und Idealen auf den Gebieten des Rechts, der Pflicht, des Sittlichen und des Schönen reichte sie bis zu den Tageskämpfen und täg- lichen Widersprüchen und erschien ihm wie eine Brücke aus lebendem Pflanzenge- wirr. Man konnte zwar nicht so fest und sicher auf ihr fußen wie auf den Dogmen der Kirche, aber es war nicht weniger notwendig und verantwortungsvoll, und aus diesem Grunde war Graf Leinsdorf nicht nur ein religiöser, sondern auch ein leiden- schaftlicher ziviler Idealist. (MoE 99 f.) 407 So denkt Ulrich beim Anblick eines Voyeurs, dessen „Veränderung“ im „Augenblick“ seiner perversen Aktion „so vollständig sein“ müsse, „daß sie sich im einzelnen gar nicht beschreiben lasse“, „[a]uch an Se. Erlaucht Graf Leinsdorf, der sich in einen religiös-ethischen und in einen bankweltlich-vorurteilslosen Stromkreis einschalten konnte […]. Die völlige Vollständigkeit dieser Verwandlung, die sich innen vollzieht, aber außen durch das Entgegenkommen der Welt ihre Bestätigung findet, hatte es ihm angetan“ (MoE 787). 408 Leinsdorfs „Fuhrwerk“, das er Diotima und Ulrich zur Unterstützung ihrer Ausfahrten zu Wer- bezwecken im Rahmen der Aktivitäten für die parastaatliche Parallelaktion nicht zur Verfü- gung stellen kann, weil es „in seiner Wappengeschmücktheit zu stadtbekannt und auffällig“ war (MoE 277), erinnert an Liechtensteins „Kalesche mit dem vielzackigen Wappen auf dem Wagenschlag“, die laut Nachruf aus der Neuen Freien Presse „zu den Requisiten gehört, mit de- nen [Karl] Lueger seine Siege auf der politischen Bühne davongetragen hat, um allmählich die Wiener [Christlichsoziale, N. C. W.] Partei zur Reichspartei zu erweitern.“ (Zit. nach Tb 2, 227, Anm. 98)