Page - 554 - in Kakanien als Gesellschaftskonstruktion - Robert Musils Sozioanalyse des 20. Jahrhunderts

554 Teil II: Romantext als Kräftefeld über Willy Schlüters einschlägige Abhandlung Deutsches Tatdenken (Tb 1, 397 ; vgl. auch Tb 1, 416) in sein Arbeitsheft 8 exzerpiert, die zum Teil später – wie oben bereits im Abschnitt über Leo Fischel zitiert – direkt Eingang in den Romantext finden (vgl. MoE 478 f.).658 Ein Bild von der Radikalität des völ- kischen Diskurses nach 1918 vermittelt auch folgendes Exzerpt, das Musil in dasselbe Arbeitsheft eingetragen hat : Allgemeiner Studentenausschuss Erlangen : ‚Seit dem letzten Frühjahre sind nach amt- licher Mitteilung für rund 8 Milliarden Mark Schokolade und Zigaretten in Deutsch- land eingeführt worden. Davon entfällt auf Zigaretten etwa die Hälfte. 8 Milliarden Mark sind somit überflüssigerweise ins Ausland gegangen und haben viel dazu bei- getragen, daß die deutsche Valuta ihren jetzigen Tiefstand erreicht hat. Wir fordern alle deutschen Volksgenossen auf, dem gedankenlosen Zigarettenrauchen ein Ende zu machen und auch sonst allen entbehrlichen Genüssen zu entsagen, die uns das geldgierige Ausland aufdrängt [!]. Wir rufen die deutsche Studentenschaft auf, durch die Tat mit eigenem Beispiel werbend voranzugehn und allen entbehrlichen auslän- dischen Genußmitteln den Kampf anzusagen. Wir wenden uns an alle deutschen Parteien … Hier können sie ihren nationalen Willen beweisen …‘ (Tb 1, 384 f.) Nicht nur als leidenschaftlichem Raucher mussten Musil solche nationalis- tischen Überspanntheiten, die auf den Nazi-Boykott jüdischer Geschäfte in den dreißiger Jahren vorausdeuten, ein Gräuel sein. Noch hatten totalitäre Forderungen dieser Art angesichts einer ausdifferenzierten pluralistischen Ge- sellschaft kaum Aussichten auf Erfolg. Doch während die meist von Kadetten oder Studenten gestellten Freikorps letztlich „bei aller Verwilderung in ihrer Haltung und ihrer Mentalität der elitären Offizierstradition, der Tradition der alten, adlig-bürgerlichen satisfaktionsfähigen Gesellschaft verhaftet“ blieben, durchbrach wenige Jahre später Hitler, „der Gefreite“ aus Österreich, die elitären Barrieren der Offziers- und Studentenbewegung und verwandelte sie in eine breite populistische Bewegung ohne elitäre Begrenzung, die der Massenausbrei- tung im Wege stand. Zugehörigkeit zur germanischen Rasse eröffnete sehr viel mehr Menschen den Zugang als die Zugehörigkeit zur guten adlig-bürgerlichen Gesell- schaft und, in der Jugend, zu Offizierskorps oder Studentenverbindung.659 658 Vgl. Howald : Ästhetizismus und ästhetische Ideologiekritik, S. 326. 659 Elias : Studien über die Deutschen, S. 261.