Page - 579 - in Kakanien als Gesellschaftskonstruktion - Robert Musils Sozioanalyse des 20. Jahrhunderts

579„Zeitfiguren“ 1913/1930 „am gesellschaftlichen Schachbrett“ Wort – so Wilhelm Sauer mit seinem Aufsatz Schöpferisches Volkstum als natio- nal- und weltpolitisches Prinzip. Zur Klärung der rechts- und sozialphilosophischen Grundlagen der nationalsozialistischen Bewegung. Sie verwarfen kurzerhand „die wertfreie, deskriptive Wissenschaft“ und „Dichtung“ (!), etwa „Max Weber“ und dessen Konzept der „reine[n] voraussetzungslose[n] Objektivität“, und ersetzten sie durch die Berufung auf eine „der gotischen Seele“ entsprechende ‚Wertgerichtetheit‘729 – was der ebenfalls um darstellerische Objektivität be- mühte Musil befremdet in seinem Arbeitsheft 34 notiert (Tb 1, 853). Mit seinem späteren Verweis auf die zivilisatorische Funktion der „Kultur- hemmung“ spielt Musil nicht nur auf jene kultur- und zivilisationstheoreti- schen Überlegungen an, die sich in den dreißiger Jahren bei so prominenten Autoren wie Sigmund Freud finden lassen730, sondern bezieht sich auch auf Beobachtungen, die er selbst im März 1933 anlässlich der exzessiven Begleit- erscheinungen von Hitlers ‚Machtübernahme‘ angestellt hatte. So heißt es im Arbeitsheft 30 : „Wenn die Affekte zensurlos sind, wie im Traum, so schaffen sie radikale Bilder. Der Mensch, über den man sich geärgert hat, hat zu ster- ben u. ä. Nichts anderes geschieht heute politisch.“ (Tb 1, 724) Oder noch deutlicher : „Hitler : ein Person gewordener Affekt, ein sprechender Affekt. Er- regt den Willen ohne Ziel.“ (Tb 1, 725) Bezeichnenderweise bedurfte es aber gar nicht des historischen Siegs der Nationalsozialisten zu solchen Einsichten. Bereits im Ersten Buch (1930) des Musil’schen Romans unternimmt dessen Erzähler eine zwar knappe, aber umso pointiertere sozialpsychologische Herleitung des Antisemitismus und der Xenophobie : „Nun sind völkische Abneigungen gewöhnlich nichts ande- res als Abneigung gegen sich selbst, tief aus der Dämmerung eigener Wider- sprüche geholt und an ein geeignetes Opfer geheftet, ein seit den Urzeiten be- 729 Vgl. Sauer : Schöpferisches Volkstum als national- und weltpolitisches Prinzip, S. 25 f.: „Das deutsche Weltbild ist, entsprechend der gotischen Seele, von strebendem und richtendem Charak- ter (‚normativ‘, ‚regulativ‘ im Sinne Kants). Alle Lebenserscheinungen sind auf Werte angelegt und nach ihnen zu bemessen (‚axiologisch‘, ‚transpersonal‘, ‚kulturtheoretisch‘ im Sinne Fichtes und Nietzsches).“ 730 Freud : Das Unbehagen in der Kultur, S. 454 ff., spricht zwar nicht wörtlich von „Kulturhem- mung“, aber – durchaus entsprechend – von „Kulturversagung“ (S. 457) bzw. von einer Ver- wandlung des Triebs „in eine zielgehemmte Regung“ (S. 461). Sublimierung durch Kultivierung ist für ihn zentral, denn : „Die Kultur muß alles aufbieten, um den Aggressionstrieben der Men- schen Schranken zu setzen, ihre Äußerungen durch psychische Reaktionsbildungen nieder- zuhalten.“ (S. 471) Mit anderen Worten : „Die Schicksalsfrage der Menschenart scheint mir zu sein, ob und in welchem Maße es ihrer Kulturentwicklung gelingen wird, der Störung des Zusammenlebens durch den menschlichen Aggressions- und Selbstvernichtungstrieb Herr zu werden.“ (S. 506)