Page - 610 - in Kakanien als Gesellschaftskonstruktion - Robert Musils Sozioanalyse des 20. Jahrhunderts

610 Teil II: Romantext als Kräftefeld Ein Spiegel beruhigte Schmeißer, indem er ihm das Bild eines jungen Man- nes zeigte, der eine scharfe Brille unter einer harten Stirn trug. Antwort gab er keine. (MoE 1457) Während Ulrich hier unentwegt skeptische Fragen aufwirft und damit die An- gemessenheit sowie auch die innere logische Konsequenz geschichtsphiloso- phischer Konstruktionen und ‚großer Erzählungen‘ generell problematisiert, ist Schmeißer als Prophet einer Erlösung der Menschheit im „Sozialen Staat“ nie um schnelle und selbstgewisse Antworten verlegen, die sich freilich meist in bloßen Schmähungen und prophetischen Behauptungen erschöpfen. Mit Ulrichs Freude am Ambivalenten und Paradoxen kann er nichts anfangen, in keiner Weise gereichen sie ihm zur Erschütterung seiner recht simplen Ge- wissheiten, die er durch ihre so stete wie affirmative Repetition zu zemen- tieren sucht.803 Man könnte die zitierte Passage wohl auch als metafiktionale Reflexion über die Differenz zwischen politisch-engagierter und essayistischer Literaturauffassung lesen. Dabei wäre allerdings zu bedenken, dass Ulrich selbst die problematischen politischen Implikationen seiner skeptisch-relati- vierenden Denkweise eingesteht und der Polemik Schmeißers solcherart indi- rekt eine gewisse Berechtigung attestiert (vgl. MoE 1456 f.).804 Bezeichnend an der gesamten Episode ist jedenfalls der Umstand, dass Mu- sil in Schmeißer keinen Vertreter der extremen oder gar der radikalen Linken gezeichnet hat, vor allem aber keinen Exponenten des linken Terrors, den es historisch ja durchaus gab – vor allem kurz nach Kriegsende805, aber auch schon während des Kriegs, wie Musil bestens bekannt war. So hatte der Sozi- aldemokrat Friedrich Adler – der Sohn des langjährigen Parteiführers Victor Adler – 1916 als Pazifist den kriegstreibenden österreichischen Ministerprä- sidenten Graf Stürgkh erschossen und war deshalb 1917 zum Tode verurteilt worden (er wurde 1918 amnestiert). Anlässlich des Prozesses gegen den At- tentäter notierte Musil am 20. Mai 1917 trotz eines gewissen Respekts vor der „Hoheit“ von Adlers Selbstrechtfertigung irritiert : „Eigentümliches Verhältnis, das Mittel wählen, das man nicht nur programmatisch perhorresziert, son- dern vor dem man einen körperlichen Abscheu hat.“ (Tb 1, 336) Dass Musil deshalb aber ein „Sympathisant pazifistischer Gewalt“ gewesen sei, wie Cay 803 Dazu Musils recht eindeutig wertende Analogie : „Solches Denken ist das gleiche wie bei den Naturheilmenschen oder den Deutsch-Arier-Idealisten.“ Zur Veranschaulichung fügt er hinzu : „Etwa Tochter des Bankdirektors“, womit er Gerda meint, und erwägt : „Schmeißer könnte ihr auf Empfehlung Anders’ Stunden geben und sie hat starken Eindruck von ihm.“ (Tb 2, 1093) 804 Mehr dazu im Abschnitt zu Ulrich und Schmeißer im Kap. II.3.2. 805 Vgl. Hanisch : Der lange Schatten des Staates, S. 287.